I DOKUMENTI SVETE STOLICE
Službeni vjesnik, 3/2009. - Biskupije Mostar-Duvno Trebinje-Mrkan
Službeni vjesnik, 3/2009. - Biskupije Mostar-Duvno Trebinje-Mrkan
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Mostarsko-duvanjska i Trebinjsko-mrkanska biskupija<br />
- Svećenicima je izdajnik Juda otišao i prokazao<br />
Isusa, Sina Božjega (Mk 14, 10).<br />
- Svećenici su stajali iza Isusova uhićenja u Getsemanskom<br />
vrtu. Oni su poslali svoje stražare s mačevima<br />
i toljagama da ga uhite (Mk 14,43).<br />
- Svećenici su se pobrinuli da nađu lažne svjedoke<br />
protiv Isusa na suđenju pred Sinedrijem (Mt 26,59).<br />
- Veliki svećenik bio je unakrsni ispitivač na Sinedriju<br />
(Mk 14,60-64).<br />
- Svećenici su predali Isusa Pilatu (Mt 27,1-2), i to<br />
“iz zavisti”, kako jasno ističe evanđelist (Mk 15,10).<br />
- Svećenici su oni koji su nahuškali svjetinu da zatraže<br />
zločinca Barabu, a razapnu dobročinitelja Isusa<br />
(Mk 15,3).<br />
- I sami su vikali: Neka se razapne! I vika im bivala<br />
sve jača (Lk 23,23).<br />
- Pa i kada je umirao na križu, oni su mu se rugali<br />
(Mk 15,31).<br />
- Dapače, i kad je umro, nisu ga pustili na miru.<br />
Zamolili su Pilata da postavi posebnu stražu na grob<br />
(Mt 27,62-66), za svaki slučaj.<br />
- A kad je grob ostao prazan, svećenici su se požurili<br />
podmititi stražare da pričaju kako su učenici ukrali<br />
Isusa, dok su čuvari spavali (Mt 28,1).<br />
Zašto ovoliko negativnih o svećenicima, umjesto<br />
da svaka bude pozitivna? Odakle tolika količina židovsko-svećeničke<br />
mržnje prema Isusu?<br />
Odgovor bi se mogao potražiti u ovome: Židovski<br />
su se svećenici uzimali iz plemena Levijeva, i to<br />
od sina mu Arona, a ne od Mojsija. Je li netko potjecao<br />
od Arona, a muško, automatski je postajao<br />
svećenik, bez obzira na sve nesposobnosti i neprikladnosti.<br />
Nije li rođen u Aronovu plemenu, nema<br />
šanse da postane svećenik, pa makar imao najdublji<br />
osjećaj zvanja, da posjeduje sve uvjete, rekvizite, kapacitete<br />
i talente.<br />
Svećenici su bili povlašteni stalež, jedini koji su<br />
mogli stajati između Boga i ljudi radi žrtve, pomirenja<br />
i oproštenja.<br />
Na vrhuncu Isusova javnog djelovanja, jedno je bilo<br />
sigurno: Ako je Isus bio u pravu po svojim postupcima<br />
- a jest! - onda su svećenici, i veliki i mali, bili u krivu.<br />
Svećenici su bili odlučni da ga likvidiraju kao učitelja<br />
koji je bio protiv njihove duhovne umišljenosti i intelektualne<br />
diktature. Isus je prekinuo s njihovim religioznim<br />
sljepilom i s njihovim političkim ambicijama i<br />
društvenim pretenzijama. Tako su, eto, svećenici došli<br />
do zaključka: njegova glava mora pasti!<br />
Drugi čin. Pred Anom. Odvedoše ga najprije Ani<br />
jer on bijaše tast Kajfe, velikoga svećenika one godine<br />
(Iv 18,13).<br />
Veliki svećenik zapita Isusa o njegovim učenicima i o<br />
njegovu nauku. Odgovori mu Isus: “Ja sam javno govorio<br />
svijetu. Uvijek sam naučavao u sinagogi i u Hramu<br />
gdje se skupljaju svi Židovi. Ništa nisam u tajnosti govorio.<br />
Zašto mene pitaš? Pitaj one koji su slušali što sam<br />
im govorio. Oni eto znaju što sam govorio.”<br />
Na te njegove riječi jedan od nazočnih slugu pljusne<br />
Isusa govoreći: “Tako li odgovaraš velikom svećeniku?”<br />
Odgovori mu Isus: “Ako sam krivo rekao, dokaži da<br />
je krivo! Ako li pravo, zašto me udaraš?” (18,19-23).<br />
Samo Ivan evanđelist donosi biblijsku epizodu da<br />
je Isus najprije bio predveden staromu Ani, velikomu<br />
svećeniku, koji je bio tast ili punac mladoga Kajfe. Jednom<br />
se spominje veliki svećenik Ana, drugi put Kajfa.<br />
Jesu li se tih dana smijenili u službi? Ne. Bile su<br />
dvije vrste “velikih svećenika”. Jedni su bili bivši, isluženi,<br />
emeriti, koji su željeli imati utjecaja i kad su otišli<br />
s pozicije. I često ga imali u velikoj mjeri. A ako im<br />
je bio sin na toj službi ili zet, kako ne će imati utjecaja.<br />
Tako je Ana bio ex-veliki svećenik, ali do te mjere<br />
auktoritativan da se nije znalo vlada li on ili mu zet<br />
Kajfa. A druga je vrsta bila onih pravih službenih velikih<br />
svećenika. A zašto je Isus doveden pred obojicu na<br />
različitim mjestima?<br />
Ana je bio zloglasan tip. On je bio pozadinska religiozna<br />
vlast u Jeruzalemu. Bio je veliki svećenik devet<br />
godina (od 6. do 15. nakon Krista). A čak su petorica<br />
njegovih sinova - Eleazar, Jonatan, Teofil, Matija,<br />
Anan, - vršila službu velikoga svećenika, a evo i zet mu<br />
Kajfa. To je upravo za njega značajno. Bilo je naime<br />
razdoblja u židovskoj povijesti - osobito u vrijeme nezavisnosti<br />
- kada je veliki svećenik obavljao tu zadaću<br />
doživotno. Ali kada je došla rimska vlast u Palestinu,<br />
uloga velikoga svećenika postala je predmet ucjene,<br />
mita i korupcije. Tako su na tu službu birani oni koji<br />
su se uglavnom politički slagali s rimskim upraviteljem,<br />
njegovim političkim ciljevima. Ana je bio i postavljen<br />
i svrgnut od rimske vlasti. A Kajfa je bio veliki<br />
svećenik punih 18 godina, od 18. do 36. nakon Krista.<br />
Kako je on usavršio tehniku kolaboracionizma da je<br />
mogao tako dugo svećenikovati na vrhu?!<br />
Anina obitelj bila je veoma bogata, obogaćujući se<br />
osobito za vrijeme njegova pontifikata. Kako se Ana<br />
obogatio? Evo kako. Po propisu svaka žrtva - janje,<br />
ovca, goveče, golub - trebala je i vanjštinom biti prikladna,<br />
u redu, bijele boje, “bez mane”. Tko će naći uvijek<br />
da je janje bijele boje bez imalo druge boje? Stoga su<br />
vjernici, hodočasnici, morali kupiti u velikoga svećenika<br />
Ane pravu janjad, po skupljoj cijeni. Ta razlika u<br />
cijeni ide u džep Anin. Zaradio na žrtvi, na hodočasniku,<br />
na Hramu, na Bogu. Te su se trgovine nazivale<br />
“Anini pazari”. Isus se baš protiv toga pobunio i potjerao<br />
sve te trgovce ovcama i golubovima iz hramskoga<br />
predvorja. Sada možeš misliti zašto je Isus najprije bio<br />
pozvan na oči Ani. Ana je želio vidjeti toga čovjeka<br />
2009. | br. 3 | Službeni vjesnik | 245