A CIDADE E AS SERRAS

uma lei cósmica, e ornando assim com a auréola de uma origem quase divinaas suas miúdas desgraçazinhas de temperamento ou de sorte. O bomSchopenhauer for mula todo o seu schopenhauerismo, quando é um filósofosem editor, e um professor sem discípulos; e sofre horrendamente de terrorese manias; e esconde o seu dinheiro debaixo do sobrado: e redige as suascontas em grego nos perpétuos lamentos da desconfiança; e vive nas adegascom o medo de incêndios; e viaja com um copo de lata na algibeira para nãobeber em vidro que beiços de leproso tivessem contaminado!... EntãoSchopenhauer é sombriamente schopenhauerista. Mas apenas penetra nacelebridade, e os seus miseráveis nervos se acalmam, e o cerca uma pazamável, não há então, em todo Francfort, burguês mais otimista, de face maisjocunda, e gozando mais regradamente os bens da Inteligência e da Vida!... Eo outro, o israelita, o muito pedantesco rei de Jerusalém! Quando descobreesse sublime Retórico que o mundo é Ilusão e Vaidade? Aos setenta e cincoanos, quando o Poder lhe escapa das mãos trémulas, e o seu serralho detrezentas concubinas se lhe torna ridiculamente supérfluo. Então rompem ospomposos queixumes! Tudo é vaidade e aflição de espírito! nada existe estávelsob o Sol! — Com, efeito, meu bom Salomão, tudo passa — principalmente opoder de usar trezentas concubinas! Mas que se restitua a esse velho sultãoasiático, besuntado de Literatura, a sua virilidade, — e onde se sumirá olamento do «Eccle siastes»? Então voltará, em segunda e triunfal edição, oêxtase do «Livro dos Cantares»!...