Mapa Poético de México. Poetas nacidos en el periodo 1960-1989

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Puebla10 autores1130 Del silencio hacia la luz: Mapa Poético de México. Echeverría, A. (2008).

La luz sobre la poesía devela cada imagen asumida por quien la escribe,desnuda el poder del lenguaje que se ejerce a través de las palabras, es el elementoque nos remiten a los aspectos dicotómicos de este oficio milenario, porque hay enél un ejercicio mayor que sólo reacomodar palabras: recitador y escucha/ creador ylector.El Mapa Poético acierta al realizar la presentación de la poesía desnuda, nocomo análisis narrativo ni aparato crítico especializado que se base en la historia, sinoal presentar el quehacer de varios autores para acercarnos al conocimiento, el ritmo,las figuras retóricas, la semántica; es decir, el cuerpo de ese sistema de signosaglutinados se lee en el contexto personal de tiempo y lugar del lector, sin interferenciasde algún otro tipo.La palabra tiene el realce y el valor otorgado por quien recibe la obra al hacergirar la maquinaria y encontrar el poema solitario; entonces la atención es mayor aéste, se deja de lado el barullo de los premios y el reconocimiento. Se sabe que loanterior sólo forma parte del entramado de las políticas culturales que se gestaron enel siglo pasado, por eso aquí cabe mencionar lo que Octavio Paz escribió en el prólogoa uno de los libros de Carlos Castaneda en 1973: «la mucha luz es como la muchasombra: no deja ver», al referirnos a que tanta claridad filtrada por incontables depublicaciones, premios y becas no mutila la fuerza intrínseca de los versos.La prudencia de este trabajo es la columna vertebral: el fondo y la forma ensu expresión única, el despojo de adjetivos que nos refieran a generaciones, gruposy escuelas, porque para hablar de generaciones debe existir algo en común entre lospoetas que pertenecen a cada una de ellas. Los poemas aparecen enmarcados en lageografía y en el andamiaje de los versos.El Mapa va más allá de las antologías y de las generaciones, así que ejerceel principio de los criterios de selección incuestionables, por el hecho de que se utilizóla legitimidad de las publicaciones y los dictámenes literarios de algunos expertos parala recopilación. Se reitera en esta presentación geográfica —que agrupa a los poetaspor cada estado de la República, en este caso Puebla— que la obra literaria tiene comoeje una poética personal y universal, la cual posee la impronta de las identidadesculturales cohesionadas por un espacio. En ese mismo territorio donde se esboza laarquitectura barroca que nos remite a un retablo del siglo XVI, también se trazan lashistorias de la migración actual hacia EE UU; en aquel espacio se forja la poesía delo cotidiano, de los principios, la búsqueda de la identidad y del espacio políticoAlgunos poetas de esta región conocen el efecto de las palabras y las utilizanpara atraer lectores, así que practican permanentes lecturas públicas en lugares menossacralizados para el arte y la literatura hasta convertir la lectura en un acto creativo.Palpan, cuestionan, pulen, reacomodan los fonemas; hacen uso de anglicismos, dehistorias propias, la necrología es parte de algunas estampas, casi poemas, saturadasde frases narrativas; algunas veces aparecen listados de acciones e intentan dar a locotidiano un trato distinto. El resultado que logre ese ejercicio depende de cada lector.Se reafirma que en aquel estado hay una conformación de nueva cultura hacia lo quetuvo trato sagrado: la poesía llegó a las cantinas y a los parques.El creador está sujeto a conocer la tradición que le antecede para no repetirlas formas ya utilizadas e innovarlas, aunque encontramos en algunos poemas el esbozode una vanguardia que va contra el canon, bajo la idea de que la evolución brota enuna esquina sin que retome los elementos del lenguaje anterior. Existe esa rupturanecesaria entre los estilos, pero hay un evidente rechazo hacia la carga histórica quele antecede. A pesar de ello, la interferencia del autor es nula y se despliegan lascategorías de dos autores: el de carne y hueso y el que representa el Yo poético, comolo teoriza Umberto Eco.Para que el poeta hable acerca del mundo debe tener conciencia de la situaciónque lo rodea. A diferencia del siglo XIX cuando los poetas son prototipos sentimentalesy morales, en esta etapa la función primaria del escritor se torna en un lenguaje queha asumido los procesos sociales, políticos y culturales de América Latina.Echeverría, A. (2008). Del silencio hacia la luz: Mapa Poético de México. 1131

La luz sobre la poesía <strong>de</strong>v<strong>el</strong>a cada imag<strong>en</strong> asumida por qui<strong>en</strong> la escribe,<strong>de</strong>snuda <strong>el</strong> po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>l l<strong>en</strong>guaje que se ejerce a través <strong>de</strong> las palabras, es <strong>el</strong> <strong>el</strong>em<strong>en</strong>toque nos remit<strong>en</strong> a los aspectos dicotómicos <strong>de</strong> este oficio mil<strong>en</strong>ario, porque hay <strong>en</strong>él un ejercicio mayor que sólo reacomodar palabras: recitador y escucha/ creador ylector.El <strong>Mapa</strong> Poético acierta al realizar la pres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> la poesía <strong>de</strong>snuda, nocomo análisis narrativo ni aparato crítico especializado que se base <strong>en</strong> la historia, sinoal pres<strong>en</strong>tar <strong>el</strong> quehacer <strong>de</strong> varios autores para acercarnos al conocimi<strong>en</strong>to, <strong>el</strong> ritmo,las figuras retóricas, la semántica; es <strong>de</strong>cir, <strong>el</strong> cuerpo <strong>de</strong> ese sistema <strong>de</strong> signosaglutinados se lee <strong>en</strong> <strong>el</strong> contexto personal <strong>de</strong> tiempo y lugar <strong>de</strong>l lector, sin interfer<strong>en</strong>cias<strong>de</strong> algún otro tipo.La palabra ti<strong>en</strong>e <strong>el</strong> realce y <strong>el</strong> valor otorgado por qui<strong>en</strong> recibe la obra al hacergirar la maquinaria y <strong>en</strong>contrar <strong>el</strong> poema solitario; <strong>en</strong>tonces la at<strong>en</strong>ción es mayor aéste, se <strong>de</strong>ja <strong>de</strong> lado <strong>el</strong> barullo <strong>de</strong> los premios y <strong>el</strong> reconocimi<strong>en</strong>to. Se sabe que loanterior sólo forma parte <strong>de</strong>l <strong>en</strong>tramado <strong>de</strong> las políticas culturales que se gestaron <strong>en</strong><strong>el</strong> siglo pasado, por eso aquí cabe m<strong>en</strong>cionar lo que Octavio Paz escribió <strong>en</strong> <strong>el</strong> prólogoa uno <strong>de</strong> los libros <strong>de</strong> Carlos Castaneda <strong>en</strong> 1973: «la mucha luz es como la muchasombra: no <strong>de</strong>ja ver», al referirnos a que tanta claridad filtrada por incontables <strong>de</strong>publicaciones, premios y becas no mutila la fuerza intrínseca <strong>de</strong> los versos.La pru<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> este trabajo es la columna vertebral: <strong>el</strong> fondo y la forma <strong>en</strong>su expresión única, <strong>el</strong> <strong>de</strong>spojo <strong>de</strong> adjetivos que nos refieran a g<strong>en</strong>eraciones, gruposy escu<strong>el</strong>as, porque para hablar <strong>de</strong> g<strong>en</strong>eraciones <strong>de</strong>be existir algo <strong>en</strong> común <strong>en</strong>tre lospoetas que pert<strong>en</strong>ec<strong>en</strong> a cada una <strong>de</strong> <strong>el</strong>las. Los poemas aparec<strong>en</strong> <strong>en</strong>marcados <strong>en</strong> lageografía y <strong>en</strong> <strong>el</strong> andamiaje <strong>de</strong> los versos.El <strong>Mapa</strong> va más allá <strong>de</strong> las antologías y <strong>de</strong> las g<strong>en</strong>eraciones, así que ejerce<strong>el</strong> principio <strong>de</strong> los criterios <strong>de</strong> s<strong>el</strong>ección incuestionables, por <strong>el</strong> hecho <strong>de</strong> que se utilizóla legitimidad <strong>de</strong> las publicaciones y los dictám<strong>en</strong>es literarios <strong>de</strong> algunos expertos parala recopilación. Se reitera <strong>en</strong> esta pres<strong>en</strong>tación geográfica —que agrupa a los poetaspor cada estado <strong>de</strong> la República, <strong>en</strong> este caso Puebla— que la obra literaria ti<strong>en</strong>e comoeje una poética personal y universal, la cual posee la impronta <strong>de</strong> las i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>sculturales cohesionadas por un espacio. En ese mismo territorio don<strong>de</strong> se esboza laarquitectura barroca que nos remite a un retablo <strong>de</strong>l siglo XVI, también se trazan lashistorias <strong>de</strong> la migración actual hacia EE UU; <strong>en</strong> aqu<strong>el</strong> espacio se forja la poesía <strong>de</strong>lo cotidiano, <strong>de</strong> los principios, la búsqueda <strong>de</strong> la i<strong>de</strong>ntidad y <strong>de</strong>l espacio políticoAlgunos poetas <strong>de</strong> esta región conoc<strong>en</strong> <strong>el</strong> efecto <strong>de</strong> las palabras y las utilizanpara atraer lectores, así que practican perman<strong>en</strong>tes lecturas públicas <strong>en</strong> lugares m<strong>en</strong>ossacralizados para <strong>el</strong> arte y la literatura hasta convertir la lectura <strong>en</strong> un acto creativo.Palpan, cuestionan, pul<strong>en</strong>, reacomodan los fonemas; hac<strong>en</strong> uso <strong>de</strong> anglicismos, <strong>de</strong>historias propias, la necrología es parte <strong>de</strong> algunas estampas, casi poemas, saturadas<strong>de</strong> frases narrativas; algunas veces aparec<strong>en</strong> listados <strong>de</strong> acciones e int<strong>en</strong>tan dar a locotidiano un trato distinto. El resultado que logre ese ejercicio <strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong> cada lector.Se reafirma que <strong>en</strong> aqu<strong>el</strong> estado hay una conformación <strong>de</strong> nueva cultura hacia lo quetuvo trato sagrado: la poesía llegó a las cantinas y a los parques.El creador está sujeto a conocer la tradición que le antece<strong>de</strong> para no repetirlas formas ya utilizadas e innovarlas, aunque <strong>en</strong>contramos <strong>en</strong> algunos poemas <strong>el</strong> esbozo<strong>de</strong> una vanguardia que va contra <strong>el</strong> canon, bajo la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> que la evolución brota <strong>en</strong>una esquina sin que retome los <strong>el</strong>em<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l l<strong>en</strong>guaje anterior. Existe esa rupturanecesaria <strong>en</strong>tre los estilos, pero hay un evi<strong>de</strong>nte rechazo hacia la carga histórica qu<strong>el</strong>e antece<strong>de</strong>. A pesar <strong>de</strong> <strong>el</strong>lo, la interfer<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l autor es nula y se <strong>de</strong>spliegan lascategorías <strong>de</strong> dos autores: <strong>el</strong> <strong>de</strong> carne y hueso y <strong>el</strong> que repres<strong>en</strong>ta <strong>el</strong> Yo poético, comolo teoriza Umberto Eco.Para que <strong>el</strong> poeta hable acerca <strong>de</strong>l mundo <strong>de</strong>be t<strong>en</strong>er conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> la situaciónque lo ro<strong>de</strong>a. A difer<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l siglo XIX cuando los poetas son prototipos s<strong>en</strong>tim<strong>en</strong>talesy morales, <strong>en</strong> esta etapa la función primaria <strong>de</strong>l escritor se torna <strong>en</strong> un l<strong>en</strong>guaje queha asumido los procesos sociales, políticos y culturales <strong>de</strong> América Latina.Echeverría, A. (2008). D<strong>el</strong> sil<strong>en</strong>cio hacia la luz: <strong>Mapa</strong> Poético <strong>de</strong> México. 1131

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