Budite ljubav i svjetlo
11 - MeÄugorje 11 - MeÄugorje
Marija“AVE MARIA” -“ZDRAVO MARIJO” (2.)Preveo s njemačkog p. Vinko Maslać DI.Drugi nastavak tumačenja molitve Zdravo Marijo, koje je 1273.,godinu dana prije svoje smrti, napisao sv. Toma Akvinski.MILOSTI PUNA5. - a) Blažena Djevica se pokazuje utrostrukom pogledu ispred anđela.Najprije po punini milosti, koju je blaženaDjevica posjedovala u višoj mjeri negoijedan od anđela. I da bi se ova stvarnostizrekla vidimo kako joj anđeo iskazuje častriječima: „Ti si puna milosti“. To je kao dakaže: Jer ti mene nadilaziš u punini milosti,zato se s poštovanjem prigibam predtobom.6. - Evo triju temelja poradi kojih se BlaženuDjevicu naziva „Milosti punom“:Prvo se odnosi na dušu. U njoj stanuje svapunina milosti. Jer Bog daje svoju milost izdvostrukog razloga: naime, da se čini dobroi da se izbjegava zlo. To što se time izričeposjeduje Blažena Djevica u najsavršenijojmilosti. Jer Marija je savršenije negoijedan svetac nakon Krista izbjegavala grijeh.Da je i dolazio u pitanje grijeh - istočnigrijeh: ona je bila od toga izuzeta veću prvom času svoga začeća ili teški i lakigrijesi -: od njih je ona ostala slobodnom.Odatle odjekuju riječi iz Pjesme nad pjesmama:„Sva si lijepa, prijateljice moja, iljage nema na tebi“ (Pj 4,7).U knjizi O naravi i milosti Augustin piše:„Da se - uz iznimku Svete Djevice Marije -sve svete muževe i žene za njihova životaupitalo, da li su oni bez grijeha, oni bi kaoiz jednih usta izjavili: ‘Kada bismo tvrdilida smo bez grijeha mi bismo lagali samisebe i istine ne bi bilo u nama’. Jasno izuzimamSvetu Djevicu; jer gdje se radi o grijehu,ja želim Mariju radi slave Božje voljevidjeti izvan svakog pitanja. Znamo li jošda je njoj, koja je nedvojbeno smjela bezgrijeha začeti i roditi, dano više milosti zapotpunu pobjedu nad grijehom.“28 • G l a s n i k m i ra // Međugorje7. - Marija je potom provodila sve krjepostiu djelo.Drugi se sveci označavaju kroz osobitadjela: jedan je bio ponizan, drugi čist, opetjedan drugi milosrdan. I tako su oni namapostali uzori u pojedinim krepostima, kaošto je sv. Nikola uzor milosrđa itd. Ali BlaženaDjevica nam pruža primjer sveukupnihkreposti: u njoj možeš naći primjerponiznosti: „Evo službenice gospodnje“ (Lk1,38), i opet: „Pogleda na neznatnu službenicusvoju“ (Lk 1,48); primjer čistoće: „Jerse ja ne sastajem s mužem“ (Lk 1,34); i takodalje u svim krepostima, kako nam je dovoljnopoznato. Tako je, dakle, Blažena Djevica„puna milosti“ u činjenju dobra kao iu izbjegavanju zla.8. - Drugi temelj, radi kojega je BlaženaDjevica nazvana milosti puna, leži upreplavljenosti duše nad mesom, nadtijelom.Kod svetaca je veliko, bogato posjedovanjemilosti, koje je dovoljno za posvećivanjenjihove duše. Drugo je kod BlaženeDjevice: njezina je duša bila tako preplavljenamilosti da se milost izlijevala na tijeloi to tijelo je začelo Sina Božjega. Otudapiše Hugo od sv. Viktora: “jer je ljubav DuhaSvetoga u njezinom srcu toliko gorjela takoda je mogao u njezinom tijelu činiti čudesnestvari; tako čudesne, da se iz nje rodioBogočovjek.“ Tako je i bilo kod Luke obećano:„Zato će se dijete koje ćeš roditi zvatisvetim, Sinom Božjim“ (Lk 1,35).9. - Treći temelj (koji opravdava titulu„Milosti puna“) je u razlijevanju njezinemilosti koje je dala na sve ljude.Svetac je obdaren velikom milošću kojai drugima pomaže u njihovu spasenju. Akoposjeduje toliku milost da bi ona bila dovoljnadonijeti spasenje svim ljudima, tadaje to najveća obdarenost. Ali to se nalaziu Kristu - i u Blaženoj Djevici. Jer ti možešu svakoj opasnosti također od preslavneDjevice postići spas. „Tisuće štitova visina njoj“, stoji u Pjesmi nad pjesmama (4,4),dakle oruđe zaštite protiv opasnosti. Ona titakođer nudi svoju pomoć za svako kreposnodjelo.
Marijakao i to da je darovateljica svjetla za cijelisvijet. Nije uzalud uspoređena sa suncem imjesecom.krivnje grijeha - bila je Marija čista od teškogi lakog grijeha - kao i od odgovarajućekazne za grijeh.GOSPODIN S TOBOM11. - b) Drugo, kako Marija nadilazi anđeleje po njezinoj jedinstvenoj povezanosti sBogom.Da bi ovo najavio, anđeo je rekao: „Gospodins tobom.“ Kao da je rekao: „U počitanjuse klanjam pred Tobom, jer Ti stojišbliže Bogu od mene, jer je Gospodin s tobom.“Zove se „Gospodin“. To je najposlije Otac,koji je svoga Sina s Tobom sjedinio. Nijedananđeo i nijedno stvorenje takvo što nijeimao. „Jer Sveti, koji iz Tebe treba biti rođen,zvat će se Sin Božji“ (Lk 1,35).„Gospodin“, to je također Sin Božji u njezinojutrobi. „Kličite i radujte se stanovniciSiona, jer je velik među vama svetac Izraelov“(Iz 12, 6). Gospodin, dakle, stoji drugačijeprema Blaženoj Djevici i prema anđelu- prema njoj kao Sin, prema anđelu kaoGospodin.„Gospodin“, to je također Duh Sveti, kojiu njoj kao u jednom hramu uistinu prebiva.Odatle se ona i naziva „Hram Gospodnji,svetište Duha Svetoga“; ona je i začelapo Duhu Svetomu: „Duh Sveti sići će nate“ (Lk 1, 35).Time je pokazano: Blažena Djevica stojibliže Bogu nego anđeo. Jer je s njom BogOtac, Gospodin Sin i Gospodin Duh Sveti,što znači cijelo Presveto Trojstvo. Zato suriječi: „Gospodin je s tobom“ preuzvišeneda bi se mogle upraviti na poslenika (anđelaGabrijela).„BLAGOSLOVLJENA TI MEĐU ŽENAMA“14. - Zbog grijeha, ljudi su zastrti s triprokletstva.Prvo prokletstvo vrijedi za ženu: ona će začinjatipovrjeđujući svoje tjelesno djevičanstvo,s mukom nositi i rađati u bolima. Ali odtakvoga prokletstva bila je Blažena Djevicaslobodna; jer je začela nepovrijeđena, nosilabez muka i u radosti rodila Spasitelja. Nanjoj se ispunila riječ proroka: „U klicanju islavlju rodit će rađajuća“ (Iz 35, 2).15. - Drugo prokletstvo vrijedi za muškarca:u znoju lica svoga jest će kruh svoj.Također je od toga bila slobodna BlaženaDjevica. Slušamo kako apostol kaže: Djevicesu oslobođene brige za stvari ovoga svijetai posvećuju se samo Bogu (1Kor 7).16.- Treće prokletstvo pogađa i ženu imuškarca zajedno: obadvoje se trebaju uprah vratiti.Blažena Djevica također je i od toga bilaočuvana, jer je tijelom uznesena u nebo.Mi vjerujemo - i na to nas Crkva pozivavjerovati - da je ona nakon smrti uskrsnulai u nebo bila uznesena. Psalmist ovako pjeva:„Ustani, Gospodine, i pođi k svome počivalištu,ti i kovčeg sile tvoje“ (Ps 131,8).MARIJA10. - Tako je Blažena Djevica „puna milosti“da u toj punini milosti nadilazi anđele.Zato nosi s pravom ime „Marija“, štoznači „koja je u sebi prosvijetljena“. Ne kaželi prorok: „On će tvoju dušu sjajnim svjetlomispuniti“ (Iz 58, 11). „Marija“ značitakođer i to da je „Prosvjetiteljica drugih“,MARIJA12. - S pravom dakle anđeo susrećeBlaženu Djevicu s počitanjem.Nije li ona Majka Gospodinova i zato isama Gospodarica. Gledajući odatle ona spravom nosi ime Marija, koje u sirijskomjeziku znači „Gospodarica“.13. - c) Treće u čemu Marija nadilazi anđelajest čistoća.Jer Blažena Djevica nije bila samo čista usebi, nego je tu čistoću posredovala i drugima.Ona sama je bila najčistija, isto i odMARIJA17. - Ona je bila nedodirnuta od svakogprokletstva i zato „blagoslovljena međuženama“.Jer je jedino ona otklonila prokletstvo,donijela blagoslov i otvorila rajska vrata,tako njoj upravo dolikuje ime Marija, akoga se tumači kao „Zvijezda mora“. Naime,kao što mornari po morskim zvijezdama(polarnim zvijezdama) nalaze luke, tako ćei kršćani po Mariji biti vođeni k slavi.Studeni 2007. // Broj 11 // Godište II. • 29
- Page 6: Poruka za sadašnji trenutakBudite
- Page 16 and 17: PromišljanjePLODOVIMEĐUGORJAPrizn
- Page 18 and 19: MeditacijaPOTRAGA ZA OSIGURANJEMs.
- Page 20: TKO JE OVAJ?U kemiji - pretvorio je
- Page 24 and 25: Vijesti, najave, obavijesti (Prired
- Page 26 and 27: Vijesti, najave, obavijestiZAJEDNIC
- Page 30 and 31: PoticajiNe boj se, Davide!fra Iko S
- Page 32 and 33: Hodočasničke stazeAMSTERDAM: ŽEN
- Page 34 and 35: Razgovor: Alois EpnerHVALA KRALJICI
- Page 36 and 37: nastavak s prethodne straniceOdjeci
- Page 38 and 39: Obljetnica: 10 godina rada Radiopos
- Page 40: Snimio Mate T Vasilj
Marijakao i to da je darovateljica svjetla za cijelisvijet. Nije uzalud uspoređena sa suncem imjesecom.krivnje grijeha - bila je Marija čista od teškogi lakog grijeha - kao i od odgovarajućekazne za grijeh.GOSPODIN S TOBOM11. - b) Drugo, kako Marija nadilazi anđeleje po njezinoj jedinstvenoj povezanosti sBogom.Da bi ovo najavio, anđeo je rekao: „Gospodins tobom.“ Kao da je rekao: „U počitanjuse klanjam pred Tobom, jer Ti stojišbliže Bogu od mene, jer je Gospodin s tobom.“Zove se „Gospodin“. To je najposlije Otac,koji je svoga Sina s Tobom sjedinio. Nijedananđeo i nijedno stvorenje takvo što nijeimao. „Jer Sveti, koji iz Tebe treba biti rođen,zvat će se Sin Božji“ (Lk 1,35).„Gospodin“, to je također Sin Božji u njezinojutrobi. „Kličite i radujte se stanovniciSiona, jer je velik među vama svetac Izraelov“(Iz 12, 6). Gospodin, dakle, stoji drugačijeprema Blaženoj Djevici i prema anđelu- prema njoj kao Sin, prema anđelu kaoGospodin.„Gospodin“, to je također Duh Sveti, kojiu njoj kao u jednom hramu uistinu prebiva.Odatle se ona i naziva „Hram Gospodnji,svetište Duha Svetoga“; ona je i začelapo Duhu Svetomu: „Duh Sveti sići će nate“ (Lk 1, 35).Time je pokazano: Blažena Djevica stojibliže Bogu nego anđeo. Jer je s njom BogOtac, Gospodin Sin i Gospodin Duh Sveti,što znači cijelo Presveto Trojstvo. Zato suriječi: „Gospodin je s tobom“ preuzvišeneda bi se mogle upraviti na poslenika (anđelaGabrijela).„BLAGOSLOVLJENA TI MEĐU ŽENAMA“14. - Zbog grijeha, ljudi su zastrti s triprokletstva.Prvo prokletstvo vrijedi za ženu: ona će začinjatipovrjeđujući svoje tjelesno djevičanstvo,s mukom nositi i rađati u bolima. Ali odtakvoga prokletstva bila je Blažena Djevicaslobodna; jer je začela nepovrijeđena, nosilabez muka i u radosti rodila Spasitelja. Nanjoj se ispunila riječ proroka: „U klicanju islavlju rodit će rađajuća“ (Iz 35, 2).15. - Drugo prokletstvo vrijedi za muškarca:u znoju lica svoga jest će kruh svoj.Također je od toga bila slobodna BlaženaDjevica. Slušamo kako apostol kaže: Djevicesu oslobođene brige za stvari ovoga svijetai posvećuju se samo Bogu (1Kor 7).16.- Treće prokletstvo pogađa i ženu imuškarca zajedno: obadvoje se trebaju uprah vratiti.Blažena Djevica također je i od toga bilaočuvana, jer je tijelom uznesena u nebo.Mi vjerujemo - i na to nas Crkva pozivavjerovati - da je ona nakon smrti uskrsnulai u nebo bila uznesena. Psalmist ovako pjeva:„Ustani, Gospodine, i pođi k svome počivalištu,ti i kovčeg sile tvoje“ (Ps 131,8).MARIJA10. - Tako je Blažena Djevica „puna milosti“da u toj punini milosti nadilazi anđele.Zato nosi s pravom ime „Marija“, štoznači „koja je u sebi prosvijetljena“. Ne kaželi prorok: „On će tvoju dušu sjajnim <strong>svjetlo</strong>mispuniti“ (Iz 58, 11). „Marija“ značitakođer i to da je „Prosvjetiteljica drugih“,MARIJA12. - S pravom dakle anđeo susrećeBlaženu Djevicu s počitanjem.Nije li ona Majka Gospodinova i zato isama Gospodarica. Gledajući odatle ona spravom nosi ime Marija, koje u sirijskomjeziku znači „Gospodarica“.13. - c) Treće u čemu Marija nadilazi anđelajest čistoća.Jer Blažena Djevica nije bila samo čista usebi, nego je tu čistoću posredovala i drugima.Ona sama je bila najčistija, isto i odMARIJA17. - Ona je bila nedodirnuta od svakogprokletstva i zato „blagoslovljena međuženama“.Jer je jedino ona otklonila prokletstvo,donijela blagoslov i otvorila rajska vrata,tako njoj upravo dolikuje ime Marija, akoga se tumači kao „Zvijezda mora“. Naime,kao što mornari po morskim zvijezdama(polarnim zvijezdama) nalaze luke, tako ćei kršćani po Mariji biti vođeni k slavi.Studeni 2007. // Broj 11 // Godište II. • 29