department for preventive conservation national ... - WebSajtovi

učestvuju u zgradi postojanja premasvojoj važnosti i zanimljivosti, premasvojoj kreativnost i autentičnosti,kako i vrlinom svog morala. No,svi i svako učestvuju u sveopštostiživota i u izgradnji vere u egzistencijui u postizanju njene pravilnosti(kako nečeg objektivnog i kako izrazaljudske vizije o tome).Etika kulture je u suštini komunikacija,koja je univerzalna svetskapojava, ali se ističe kao međusobnoinformisanje o postojanju i o pozicijama,kao suprotstavljanje iprožimanje vrednostî, kao usmeravanjesvojih saznanja i poruka kadrugima, kao otvaranje čula i umaza reči i za druge iskaze drugih. Onaizlaže dramatičnost otkrivanja drugogi lepotu zadovoljstva mogućnostimaza uspostavljanje odnosa irazumevanja među bićima u svetu.Etika kulture oslanja se naučestvovanje u lepoti i radosti, na jedinstvoestetskog i etičkog, na najbližuvezu između onog što postojiizvan nas i naše strasti za njim, nanašu zainteresovanost za otkrivanje,dohvatanje, emocionalnu reakciju,za približavanje nama sveta, ljudi iljudskih dela u jedinstvenu činjeniculepog doživljaja.Duh etike kulture jeste prevazilaženje,principijelno nezadovoljstvopostignutim i postojećim i usmeravanjeuma, namera, volje i snaga kaostvarivanju nečeg boljeg.Etika kulture je etika neposedovanjakao zainteresovanost zanečije postojanje bez obzira da li miili neko drugi to poseduje lično,pošto je smisao kulture u postojanjuznačajnih vrednosti po sebi i uostvarivanju sveta koji će imatibezbroj mogućnosti za kulturno izražavanjei doživljavanje.Etika kulture je postavljanje ipostizanje ljudskih ciljeva kao humanističkaorijentacija u svesta i udelovanju, usmerena ka unapređivanjuživota, i svih ljudi i celog ljudskogroda, uvek i svuda.Etika kulture je okrenuta čuvanjuživog-života kao najlepšeg rezultatarazvitka sveta, koji opravdavanjegovu egzistenciju, a uzrok jenašeg ličnog postojanja i u nama budisnage za povezanost sa svetom iživotom.Etika kulture ima duh neuništavanja,što je suprotno kreativnoj dimenzijisveta i čoveka. Time jedinstveniizvor postojanja nije nadvladavanjedrugog i njegovo razaranje,njegovo detruiranje, da bi poslužiokao građa za neidentifikovano stvaralaštvoili kao opšti materijal u haosuesencije, bez oblikovane egzistencije.Cilj je stvaranje i čuvanje,čuvanje i stvaranje.Moć etike kulture je u blagonaklonomodnosu ka svetu kao izrazuvredne ljudske etike, koja je razotkriladobre elemente čovekove duhovnei vitalne egzistencija i traži ih,podržava ih i širi ih za dobro ljudskogpostojanja i postojanja sveta ucelini.Najprospektivnija etička dimenzijajedinke u kulturi je rad, koncentrisanje,delovanje, krajnje samoulaganje- jer se u kulturi rezultati negledaju direktno, veoma retko su navidiku odmah, već se rađaju ili se otkrivajumnogo, mnogo kasnije, tadakada drugi ljudi dođu da žive svojživot i da grade svoj svet. Ovi koristekulturne tekovine kao normalniuslov svog življenja, a naprežu se dastvore druge, koji će zračiti kasnije -kao izraz etike kulture, koja ništa neželi da prisvoji za sebe, nego sve svoježeli da podeli sa svim ljudima, sarođenim i naročito sa onim budućim,još nerođenim.Zato su izuzetno bitni etičkonačelo i moralna norma Etike kulture:samosvest o vremenskoj ograničenosti o nužnosti delovanja i zalaganjeda se pravi dobro svakome iuvek.the development of the world, which justifies our existenceand who probokes forces in us for connecting withthe world and the life;- non-destruction (ahimsa) - destruction, annihilationis opposite to the creative dimension of the worldand the human. Thereby, the unique source in existenceis not overmatching the other and its extermination, soit could be material for unidentified creation or generalelement in the chaos of essence without shaped existence.The general aim of human is procreation and prevention,prevention and procreation;- gracious respect toward world, as an expression ofvirtue of human ethics which revealed all elements ofhuman spiritual and vital existence and which seeks,maintains and spreads it for the good of human presence;- working, acting, concentrating, extreme selfinvestment- which is the most important ethical dimensionin culture – because inside culture the results arenot directly visible, they are most rarely instantly to beseen. They are rising or uncovering much later, whenother people came to live their life and to build theirown world. They are using cultural achievements as anormal clause of their life and straining to create anotherwhich will radiate much later - as an expression ofthe ethics of culture which does not want to possess anythingfor itself, but wants all that it owns to share withall people, with newborns and particularly with thenext, still unborn people.Borka Božović, “Haos” GalleryCultural identityIts origin, foundations, reflections, deformities,forms, sourcesBearing in mind that identity makes one of thebasic elements of transition, and culture is theessence of identity of every individual and nation,defining and differring a man, every effort to followand defend true cultural values must include consciousness,education, knowledge of one’s own origin,one’s relying on cultural heritage. Culture, as a matterof fact, defends the dignity of an individual and of theentire society. And our society has been in a deep cri-That’s why the most important ethical principle andrule in Ethics of culture is the self-consciousness fortime limitation as well as the concentration for doinggood to everyone and forever.10