Videha_01_01_2009_Tirhuta

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िव दे ह िवदेह Videha িবেদহ िवदेह थम मैिथली ािक्षक ई िका Videha Ist MaithiliFortnightly e Magazine िवदेह थम मैिथली पािक्षक ई पिका ०१ जनवरी २००९ (वषर् २मास १३ अंक २५) http://www.videha.co.in/ मानुषीिमह संस्कृ ताम्संगीतकार, गायक–गाियका, संयोजक आ समझौता पालक।िनदेर्शकके हािदक वधाईड◌ॉ.श ंभु कुमार िसंहज : 18 अील 1965 सहरसा िजलाक मिहषी खंडक लहुआर गाममे। आरिभकंिशक्षा, गामिहसँ, आइ.ए., बी.ए. (मैिथली सान) एम.ए. मैिथली (ण र्पदक ा) ितलकामा ँझी भागलपुर िविवालय, भागलपुर, िबहार सँ। BET [िबहार पाता परीक्षा(NET क समतु) ााता हेतु उीण, र् 1995] “मैिथली नाटकक सामािजक िववर्न”िवषय पर पी-एच.डी. वष र् 2008, ितलका मा. ँ भा.िविवालय, भागलपुर, िबहार सँ।मैिथलीक कतोक ितित प-पिका सभमे किवता, कथा, िनब ंध आिद समय-समयपर कािशत। वतर्मानमे शिक्षक ै सलाहकार (मैिथली) राष्ीय अवाद िमशन, केीयभारतीय भाषा संान, मैस ूर-6 मे काय र्रत।आलेख: मैिथली सामािजक नाटकक म ूल के िबु : नारी समाातंयोर युगक अिधका ंश नाटक सामािजक िववतर्न पर िलखल गेल अिछ।एिह नाटक सभक के िबु नारी समा रहल अिछ। नारी व मे अिशक्षा,सामािजक िबडनाक पमे ितलक-था, बाल िववाह एव ं बेमेल िववाहक पिरणामपउपित समाक समाधानक लेल नाटककार लोकिन िरत भेलाह तथा एिह िवषयबुकेँ अपन नाटकक क बना सुधारवादी भावनाक चार-सार कयलिन जािहसँ समाजसुधारक जागरण जोर पकड◌ि◌ सकय।86
िव दे ह िवदेह Videha িবেদহ िवदेह थम मैिथली ािक्षक ई िका Videha Ist MaithiliFortnightly e Magazine िवदेह थम मैिथली पािक्षक ई पिका ०१ जनवरी २००९ (वषर् २मास १३ अंक २५) http://www.videha.co.in/ मानुषीिमह संस्कृ ताम्ातंयोर मैिथली नाटकमे समाजक अित यथाथ र् ितिब देखबाक हेतुभेटैछ। युग िवशेषताक असारेँ एिह कालाविधक नाटकमे नारीक िविभ पकितिब हैब अ ाभािवक अिछ। एिह काल ारिभक ं नाटकमे नारी संब ंधीसहाभूित ओ कणाक िच उपल होइत अिछ। िकछु नाटकमे तालीन नारीजीवनक, पिरवारक मया र्दामे ओकर यथाथ र् िच अंिकत कयल गेल अिछ। मैिथलीककितपय नाटकमे नारीक वेदनामय प पिरवारक अत उभिर कए सोझा ँ आयलअिछ। एिह कालक नाटककार सुधारक आिखये ँ समाज ओ पिरवारक िविभ दोषकेँदेखलिन पिरवारमे नारीक द ुखमय जीवन हुनक सहाभूितक पा बनलीह। नारीकसभसँ पैघ मया र्दा ओकर पित तथा वैवािहक जीवन िथक। काक जीवन मवगीर्यपिरवारक हेतु िचाक कारण बिन जाइत अिछ। दहेजक समा नारीकेँ यो वरनिह भेटबामे किठनता, काकेँ ऋतुमित होएबासँ प ूव िह र् िववाहक आवकता जीवनकेक क्षणमे मया र्दा रक्षाक िचा, पितक असामियक म ृुक कारँ िवधवा बिन जयबाकसंभावना ओ पराित भ’ कए पितत होयबाक भय, असुरिक्षत अवामे समाजककुदृ िक िशकार हैबाक आश ंका , वेा जीवन तीत करबाक बाता तथा कान ूनीदृ िएँ पुषक एकािधकार इािद अक कारण अिछ जे नारी जीवनक वेदनामय,य ंणामय ओ पीड◌◌ामय कथा कहैत अिछ। अतः ातंयोर कालक अिधका ंशनाटककार तालीन सामािजक िितमे नारीक यथाथ र् पक अंकन कयलिन जे उपयु र्समािदक संदभर्मे नारी-जीवनक िचण करैत अिछ।भारतीय समाजमे नारीक ानूूसमाजमे नारी आ पुष द ुन ूक समान मह अिछ। जािह कारेँएक पिहयासँ गाड◌◌ी निह चिल सकैत अिछ ओकरा चल’ क लेल द ुन पिहयाक ठीकहोयब आवक अिछ, ओिहना समाज पी गाड◌◌ी केँ चलयबाक लेल पुष आ नारीकिित समान भेनाइ आवक अिछ। द ुन मे सँ जँ एकहु िनब र्ल अिछ तँ समाजकउित सुचा पसँ निह भ’ सकैत अिछ।87
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