िव दे ह िवदेह Videha িবেদহ िवदेह

िव दे ह िवदेह Videha িবেদহ िवदेह थम मैिथली पािक्षक ई पिका Videha Ist Maithili Fortnightly e Magazine िवदेह थम मैिथली पािक्षक 'िवदेह''िवदेह' ५७ म अंक ०१ मइ २०१० (वषर् ३ मास २९ अंक ५७)http://www.videha.co.in/ मानुषीिमह संस्कृ ताम्खोरैैबामे किनयो कुिठत निह होइत छिथ ततिह हिरवंशबाबू एक अहंकारी यिक्त छिथ, जे शोक वगर्पर अ याचार करैत छिथ।यिप शोिषत समाज हुनका सभक गितिविधसँ पूणर्रूपेण पिरिचत अिछ तथािप बेर-घड़ीपर वै ह काज अबैत छिथन तेँ िवरोधकरबाक ने ने उठैछ।अ य य पाक योग क’ कए िदशाबोध एकांकीक रचना एकांकीकार कयलिन। एिहमे कुल चािर पा अिछ। नूनू, हुनक वृिपता, सु दर तथा हुनक युवती प नी। हमर सामािजक पिरवेशक उक् त चारू पा मानिसक िव लेषण करबामे सक्षम भेलाह अिछ।आधुिनक सामिजक पिरवेशक तीक छिथ सु दर जे भौितकवादी युगमे अपन जीवनकेँ सुखी-स प न सानिदत बनयाबामे िन नसँिन न तरपर जा सकैत छिथ। िक तु युवती प नीक िवोही तेवर एतेक बेसी खर अिछ जे हुनका सोझाँमे ओ अँटिक निह पबैतछिथ। िक तु नूनू कतर् यिन ठ पा छिथ जे एम.ए. इन िफलॉसफी रिहतहुँ अपन कर्यपरायणता संगिह संग िपतृ एवं मातृभिक्तकेँअपन पुनीत कर्य बुझैत छिथ। ओ िदग्िमत सुदरकेँ आदशर् जीवन एवं कर् यपरायणता पाठ अपन यवहारसँ पढ़ा क’ िदशाबोधकरबैत छिथ। नूनूक चिरसँ िशिक्षत भ’ कए सु दर अपन संग मायक इलाजक लेल तपरता देखायब अपन पुनीत कतर् य बुझैतछिथ। एकांकीकार िदग् िमत सामािजक पिरवेशक जे वातिवक मानिसकता भेल जा रहल अिछ तकर यथाथर्तासँ जन सामा यकेँपिरिचत करयबाक यास कयलिन अिछ जे आ ाुिनक पिरवेशमे उपेक्षणीय निह युत हणीय अिछ।संवाद :रंग रचना चाक्षुष यज्ञ िथक तथा रानु ठान ओकर कमर्का ड। संवादक ऋचा तवनसँ युग पुरुषकेँ साक्षात् कयल जाइत अिछ।रंगानुभव यज्ञ पुरुषक एिह गाियी गायनसँ अवगाहन पबैत अिछ आ स पूणर् रंगकमर्मे यक्ष होइत अिछ। अतएव संवादकम ोचारसँ रंग कमर्क साक्षा कार होइत अिछ। एिह ऋचा गायनक िनित याकरण अिछ। एिह कारेँ संवादक तुतीकरणकसेहो एक संिहता अिछ जे ओिहमे िनिहत अिछ। संवाद रंगानुभवक आ मज िथक। संवाद रंग कमर्क यवहार ओ आचारण िथकिनदशक, सूधार ओ रंगकमक संवादमे रंगकमर्, मंचन आ अिभनयक िदशाक अ वेषण करैत छिथ। कारण संवादक येक श द,वाक् य रंगिसिमे रहैत अिछ। अतएव पूणर् संवाद रचनामे एक तँ येक श दसँ रंगकमर्क िकरण फुटैत अिछ, दोसर स पूणर् संवादएहन रंगिस श दक अनुशािसत सम वयसँ एक एहन आलोक िव ब तुत करैत अिछ जे रंगकमर्क िदशा संकेत करैत अिछ।संवाद पाक बहुिविध यिक्त वक दपर्ण िथक, ओकर िवधाियका चािरि कताक समानुपाितक िवकासक मानद ड िथक। संवादरचनामे नाटकक णेताक अ य त किठन भूिमका रहैत छिन। हुनका एकिह संग िविवध पाक भूिमकामे उतिर क’ ओकरमनःिथितक अनुरूप संवाद रचना करय पड़ैत छिन। कतहु संवाद आरोिपत निह लागय, पाक कृित ओ रंगवेदनाक ितकूलनिह हो जकरा सतत यानमे राखय पड़ैत छिन।उपयुर्क् त पिरे यमे िहनक संवाद योजनापर दृक्पात कयलापर प ट र तीत हाेइत अिछ जे ओ येक पाक संवाद-योजना ओकरपिरिथितक अनुकूलिह िनरूपण कयलिन अिछ। हसनमे जतय हा य- यंग् यक मुखता रहैत अिछ ततय ओ तदनुरूपिह संवाद-योजना कयलिन अिछ। िहनक येक संवाद एहन बुझना जाइछ जेना ओ वयं पाक रूपमे उपिथत भ’ कए अपन बात ओकरामुहे कहयबाक यास कयिल न अिछ। िहनक एकांकी ओ हसनक एक िवशेषता अिछ जे एकांकीकार ओिहमे पाोिचत भाषाकसंगिह-संग ा य भाषाक योग एतेक सहजताक संग कयलिन अिछ जकर पिरणाम भेल अिछ जे िहनक भाषा-शैली अ य तममर्पश बिन गेल अिछ। यिप ई सं कृतक पिडत िछ थ जिनका त सम श दक योग करबामे िवशेष आिभरुिच रहबाक चा ही,िक तु ई भाषा योगमे एतेक, उदारचेता छ िथ जे िहनक चाहे का य भाषा हो चाहे गभाषा हो ओिहमे ठेंठसँ ठेंठ श दावलीक एतेक45