िव दे ह िवदेह Videha িবেদহ िवदेह

िव दे ह िवदेह Videha িবেদহ िवदेह थम मैिथली पािक्षक ई पिका Videha Ist Maithili Fortnightly e Magazine िवदेह थम मैिथली पािक्षक 'िवदेह''िवदेह' ५७ म अंक ०१ मइ २०१० (वषर् ३ मास २९ अंक ५७)http://www.videha.co.in/ मानुषीिमह संस्कृ ताम्नाय त वक अतगर्त व तुक सविधक मह वपूणर् थान अिछ। व तु ारा एकांकीक गितशील होइत अिछ। रस-िन पि, चिरकसजीवता एवं गितशीलताक लेल व तु क िनमण कयल जाइत अिछ। एिह दृिएँ व तु एकांकीक मुख त वक रूपमे वीकारल गेलअिछ। एकरा अ तगर्त कायव था वा यापार त व एकांकीकेँ सफल ओ साण बनबाक उे यसँ कयल जाइत अिछ। कायर्क गाितुतगितएँ बढ़यबाक िदशामे व तु-िव यास े ठ मा यम िथक, कायर् एकांकीक मुख सा य िथक। नाटकीय सौ ठवकेँ व तु-संगठनएवं यापक समुिचत योजनाक रूपमे देखल जाइत अिछ। एिह संगमे पा चा य आलोचक ई.एम. फा टर्रक कथन छिन जेकथानक घटनाक ओ कालमानुसार वणर्न िथक जािहमे कायर्-कारण-स बंधपर िवशेष बल रहैत अिछ। नाटकक वा एंकाकीमे संघषर्वा क महा सव पिर अिछ। तेँ व तु िव यासक वा एकांकीमे संधषर् वा क महा सवपिर अिछ। तेँ व तु िव यासकअ तगर्त कथानकपर दबाब ओकर ितियाक अंकन कयल जाइछ। व तु-िव यास लेखकक उे यक अनुरूप मवता एवंिव तार हण करैछ। अतएव एकांकीकार व तु-िव यास करबा काल जीवनमे घिटत भेिनहार समसामियक जीवनसँ सव रहैतछिथ, कारण मानव जीवनसँ िविच्छ न कोनो सािह य उ कृ ट निह भ’ सकैछ।िनरक्षता िन वारक पाठशाला (1955)मे एकांकीकार जािह समसामियक सम याक उप थापन एिहमे कयलिन अिछ तकर संकेत ओपचास वषर् पूवर्िह कयने रहिथ तकर ितरूप बीसम शता दीक नवम दशकमे सरकारक मा यमे िनरक्षरकेँ साक्षार बनयबाक िदशामेयास भेल अिछ। सरकार वय क िशक्षा योजनापर करोड़क करोड़ रूपैया खचर् करैत जा रहल अिछ जकर मूल उे य छैक जेकोहुना येक भारतीयकेँ साक्षर बनाओल जाय। सािह य-िच तक कतेक दूरदश होइत छिथ तकर वा तिवकताक पिरचय एिहएकांकीक णयनसँ पाठक वा दशर्ककेँ उपल ध होइत छिन। समसाम ियक पिरवेशमे सरकार वय क िशक्षा नीितकेँ ियािवतकरबाक हेतु नुक् कड़ नाटकक आयोजन करैत अिछ। जनसामा यकेँ एिह िदशामे आकिषर्त करबाक कितपय लोभन दैत अिछ।तथािप ओकर कतेक पिरणाम ओकरा भेिट रहल छैक तकरा प ट करबाक योजन निह, यु अनुभव करबाक योग् य िथक।िक तु एकांकीकार समाजक एिह वल त सम याक स ब धमे कतेक पूवर् यानाकिषर्त कयने छला ह तकर पीकरण उक् तएकांकीक मननसँ प ट भ’ जाइत अिछ। नेना बाबू ने तेना सोने झाकेँ िशिक्षत करबाक िनिम यासरत भेलाह जकर फल वरूपओ िशिक्षत भ’ गेलाह। एकरा मा यमे एकांकीकार एिह िवषयकेँ उािटत करबाक उपम कयलिन अिछ जे देशक उित तखनेस भव अिछ जखन येक भारतीय िशिक्षत क’ कए ज्ञानक योित विलत क’ कए एकर वा तिवक मह व बुझिथ। तखनेमातृभूिमक वतताक वा तिवक अथर् बुझबामे तथा अपन अिधकार ओ कर् यक पालनमे सक्षम भ’ सकताह अ यथा सब यासिनरथर्क अिछ। एिह िनिम आव यक अिछ जे जनसामा यकेँ िशिक्षत कयल जाय। एिह संगमे चतुभुर्जक कथन छिन:जतेक पढ़ल िलखल लोक छी से यिद ितज्ञा करी आ’ कम-सँकम दस यिक्तकेँ िशिक्षत बनाबी। एक सँ दस, दस सँ सै,सै सँ हजार तुर त भ’ जैत। तैं हेतु साँझखन जे समयघूड़लग िबतबैत अिछ से एही काजमे लगाबी तँ कोन क्षित। (समाधान, पृ ठ-7)उपयुर्क् त वातावरणक पृ ठभूिममे एकांकीकार समाजक समक्ष एक ितमान उपिथत कयलिन अिछ जे िशिक्षत समाज भ’ कए अपनसामािजक दािय वक संगिह-संग रा ीय दाियवकेँ बुिझ देशक ित अपन याग कतर् यकेँ बुझिथ। ई तखने स भव भ’ सकैछ जेलोक अपन अिधकार ओ कर् यक ितपूणर् साकांक्ष भ’ पौताह अ यथा ई संभव निह। एिह दृिएँ एकर कथानक समाजकेँ अपनअिधकार ओ कतर् यक ित िदशा-बोध करबैत अिछ।38