OCIO Y OCIOS DU LOISIR AUX LOISIRS (ESPAGNE XVIIIe – XXe SIÈCLES)

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Centre de Recherche sur l’Espagne Contemporaine287Para desterrar las corridas hay que educar al pueblo y se le educa, aficionándolo a otrossport. […] El señor Labra como presidente de la sociedad La Vida del Campo, y por ser tancontrario a los toros, podría intentar la introducción del bonito e interesante juego de basseball (sic) o cualesquiera otros que pudieran sustituir con ventaja a los toros. […] En Cuba hadado aquel juego excelentes resultados disminuyendo la afición a los toros y haciendo de unajuventud enclenque y raquítica una sociedad sana, robusta, inteligente y cultísima. […] Haycosas, querido Montero, que no tienen defensa, y una de esas cosas son las corridas; por esocreo que Usted no recibirá ningún artículo que se consagre a defender el mal llamadoespectáculo nacional […] ¿qué son las corridas de toros más que luchas de hombres confiera? 36« Desterrar », « sustituir », aller dans le sens de la suppression du loisir national. Et,pour cela, il faut favoriser l’importation d’autres sports plus sains pour le corps etl’esprit. Eugenio Noel publie dans son journal El Flamenco (semanarioantiflamenquista) – qui, contrairement à ce que son titre indique, est consacré àcombattre l’art du flamenco, mais surtout celui de la tauromachie – un article d’Azoríndans lequel celui-ci compare boxe et corrida. Sur la même page, on peut voir des photosfaisant l’éloge du corps musclé des boxeurs.El boxeo requiere una perfección corporal verdaderamente científica. Para ser boxeador esnecesario hacerse músculos y órganos y sentidos de absoluta firmeza, proporción y salud. Eltoreo, requiere unas zapatillas de suela de goma, una coleta en el occipucio, una taleguilla,muchas lentejuelas, una barrera, una capa, estoques, banderillas, picas, caballos, cuadrillas,monosabios y monotontos en número infinito. El argumento de los aficionados pseudointeligenteses el de que el boxeo resulta más fiero y repugnante que el toreo. Aparte de quetoda lucha entre hombres es repugnante por sí misma, hay que tener en cuenta que un toro yun torero están en condiciones de inferioridad el uno respecto del otro, y que la condición detoda lucha es una igualdad 37 .Mais les apologistes s’insurgent contre ces loisirs de substitution. Un journalistedécrit un combat de boxe à Barcelone, en 1908 : celui-ci avait été organisé pourcomparer sa violence à celle des corridas : « brutal, salvaje, e incivil espectáculo inglés[…]. Invasión de barbarie en nuestro culto pueblo. […] Demostrar más y más el ultrajeque se infiere a la fiesta española, a las típicas y viriles corridas de toros,no sólo en España, sino fuera de ella, y tal carrera ha hecho por el terreno de la embestida que hoy no hayestadio que no tenga alambradas para proteger a los jugadores de las embestidas del respetable,alambradas que hasta la fecha no ha sido preciso instalar en ninguna plaza de toros ».36 Félix de la TORRIENTE, « Carta abierta » in La Libertad, Salamanca, 16-X-1891.37 AZORÍN, « Toritos, barbarie », in El Flamenco, Madrid, n°3, 26-IV-1914, p. 10-11.ISSN 1773-0023
288DU LOISIR AUX LOISIRS (ESPAGNE XVIIIe – XXe SIÈCLEScomparándolas con aquel truculento pugilato » 38 . Pendant le combat, le public, indigné,abandonna la salle :La cohibición de tales salvajadas, por muy extranjeras que sean, es altamente inmoral yrepugnante, y nosotros más que nadie protestamos enérgicamente de que se haya consentidosu consumación en esta capital. Serán todo lo incultas que se quiera las corridas de toros, perojamás, llegarán a entrañar la bestialidad del boxeo 39 .Et les défenseurs de la corrida, dès lors qu’ils comparent les deux loisirs, mettentl’accent sur les avantages de la corrida en tant qu’espace ouvert, où le public estbigarré, où l’essentiel consiste à apprécier l’habileté, l’agilité, l’art des toreros, alorsque la boxe se déroule dans un lieu fermé, vicié, aux mauvaises odeurs, où deuxhommes s’affrontent et se rouent de coups. Eduardo del Palacio, dans El Imparcial,compare les deux spectacles et fait une description ironique d’un combat.Son bárbaras nuestras costumbres y nuestras fiestas. ¡Particularmente las corridas de toros!ese espectáculo bestial y salvaje, repugna a varios extranjeros. […] ¡Cuán hermoso parece unhombre con un ojo al aire libre, o un “entrecot” colimaçon! ¡Qué bello el que arroja lasmuelas y las mandíbulas en un solo golpe! [...] Este espectáculo revela cierta dulzura decostumbres, ciertas aficiones artísticas […] Entre un toro y uno de esos hombres salvajes, esmás inofensivo y aun mejor ciudadano el toro 40 .Les débats dans la presse se cristallisent autour de ces deux activités. Les articlesopposant boxe et corridas se multiplient. Les moralistes, à défaut d’arguments,souhaitent favoriser la création d’associations à des fins plus intellectuelles 41 . Laquerelle est telle qu’un journaliste d’ABC, lassé de l’archarnement de certainsintellectuels à fustiger les corridas dans la presse, propose une « exportation » de cesderniers.Ahora la última moda es protestar contra las corridas de toros y utilizar el tema para lanzarde paso unos cuantos adjetivos despreciativos y denigrantes sobre la barbarie ciudadana y elirredentismo de los españoles, que también esto del desafecto a España constituye en ellos una38 José PICÓN, « Los toros y el boxeo », in El Nuevo Jindama, Madrid, n°43, 20-VII-1908, p. 2.39 Ibid.40 Eduardo del PALACIO, « Espectáculos nacionales », in El Imparcial, Madrid, 25-VI-1889.41 Pedro DORADO, « Nota discordante », in La Libertad, Salamanca, 19-IX-1891 : « ¿Tan difícil sería laconstitución de una asociación que procurase el cultivo de todas las artes bellas o siquiera de unaasociación música que diese conciertos públicos al aire libre y ofreciese ocasión de solazar su espíritu alque, por falta de atractivos, tiene que buscar expansiones en determinados sitios, donde envenena suinteligencia, alcoholizándola, pervierte su sentido moral, cuando no lo pierde del todo, debilita susfuerzas corporales, endurece su sensibilidad y destruye, la armonía que en un hombre bien equilibrado,debe existir? ».ISSN 1773-0023
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