OCIO Y OCIOS DU LOISIR AUX LOISIRS (ESPAGNE XVIIIe – XXe SIÈCLES)

Centre de Recherche sur l’Espagne Contemporaine159Les autres apparitions du personnage sont postérieures à la guerre 5 , avec, enparticulier, une péripétie éditoriale intéressante : en 1943, à Buenos Aires, Elena Fortúnfinit Celia en la Revolución, qui raconte l’expérience de la Guerre Civile de Celia, àMadrid, Barcelone et Valence. Mais elle laisse par prudence le manuscrit en Argentinelorsqu’elle décide de revenir en Espagne, en 1948, où elle meurt en 1952. Le texte, unbrouillon non corrigé, est retrouvé dans les années 80 et publié en 1987.Ces ouvrages, qui connaissent un grand succès sous la République, sont rééditéssous le franquisme, sauf Celia en el colegio, jugé trop irrespectueux envers le clergé.Après une certaine période d’oubli, dans les années 60 et 70, les textes sont rééditésdans les années 80 et 90, par Alianza, propriétaire du fonds Aguilar, avec uneintroduction de Carmen Martín Gaite 6 .Au-delà du grand public qui redécouvre donc un fonds espagnol de la culture pourenfants, c’est aussi un aspect des années 20 et 30, et de la culture contemporaine qui estrévélé à travers ces rééditions et le travail de présentation réalisé par Carmen MartínGaite 7 et Marisol Dorao 8 . Derrière le personnage et son cadre, autant que derrièrel’auteur, c’est un contexte culturel qui surgit, non pas la culture d’élite, celle représentéepar les grands noms de l’époque, mais les pratiques culturelles d’une classe moyenneaisée, ses aspirations et ses contradictions par rapport à la modernité. Dans cetteproblématique de la modernité, les loisirs, ou plutôt leur représentation, occupent uneplace privilégiée et significative.Ces textes destinés aux enfants mettent donc en scène une bourgeoisie, peut-êtreidéale, qui en tout cas se retrouve et se reconnaît dans cette image de la SecondeRépublique. À travers ces loisirs : voyages en Espagne ou à l’étranger, à la mer ou à lacampagne, sociabilité des salons de thé, des orchestres américains, promenades auRetiro, cinéma ou théâtre, sports, se dessinent un mode de vie et une idéologie, à la fois,qui s’expliciteront, face aux réalités historiques, par certains choix. Les loisirs quisurgissent tout au long de ces textes renvoient à des notions cruciales pour cettepériode : le cosmopolitisme et la modernité, qui s’expriment dans les différentes formesde sociabilité, dans la pratique de la villégiature, le sport et enfin dans la consommationculturelle.Les sociabilités de ce petit monde romanesque sont diverses et révèlent avant tout lapossibilité de l’oisiveté, qu’il s’agisse de l’oncle Rodrigo, dont la position est peu clairemais qui, visiblement, n’a pas à travailler, ou les oisifs en quelque sorte « naturels » :5 Celia institutriz en América, publié en 1944, Celia se casa, en 1950.6 Celle-ci est l’auteur du scenario de la série TV tournée en 1992 par José Luis Borau.7 Carmen MARTÍN GAITE, Pido la palabra, Barcelone, Anagrama, 2002, p. 39-122.8 Marisol DORAO, Los mil sueños de Elena Fortún, Cádiz, Universidad de Cádiz, 1999.ISSN 1773-0023