OCIO Y OCIOS DU LOISIR AUX LOISIRS (ESPAGNE XVIIIe – XXe SIÈCLES)

More documents

Recommendations

Info

Centre de Recherche sur l’Espagne Contemporaine135Peu d'études ont été consacrées, à ce jour, au rôle de la Phalange pendant laTransition 23 . Les sources très dispersées, l’accès peu aisé aux collections particulièresen font une histoire lacunaire. Les phalangistes eux-mêmes, dont certains ont publiéleurs Mémoires 24 , passent étrangement sous silence cette époque de mutations etd’interrogations.Le Movimiento Nacional, tel que l’avait rebaptisé Franco dès 1937, par le biais duDécret d'Unification, est dissous le 1 er avril 1977. À la mort du dictateur, la Phalangeest à nouveau divisée et s’atomise en groupuscules à géométrie et durée de vievariables. La révolution nationale-syndicaliste n’aura pas lieu, le rêve s’est évanouibien avant la fin du régime… Le Frente de Juventudes (la connotation belligérante del’expression laisse augurer de son aspect paramilitaire), rattaché au Vice-Secrétariat del’Education populaire du Movimiento, avait été créé le 6 décembre 1940, en vue decontrôler les loisirs des jeunes et de les soumettre à la férule de l’Etat. L’organisationcomprend également des Falanges Juveniles. Quelques semaines auparavant, le 22avril 1940, le Ministre de l’Intérieur fait parvenir une Circulaire interdisant lemouvement scout 25 et stipulant que désormais seules les organisations de jeunesses deFET y de las JONS seraient habilitées à encadrer les différentes activités de loisirs desEspagnols âgés de 7 à 19 ans : « Las Organizaciones Juveniles de FET y de las JONS[…] dedican sus actividades a la formación y exaltación de la unidad del espíritunacional, mediante la educación moral, física, patriótica y premilitar basada en losprincipios Nacional Sindicalistas » 26 . Ces organisations qui ont pour devise Por elImperio hacia Dios 27 sont le résultat de l’unification des Flechas (FET) y Pelayos23 Voir l'étude de Rafael IBÁNEZ, El movimiento nacionalsindicalista durante la transición, unaaproximación, Universidad de Verano de la Fundación José Antonio, Castilnovo, 1977.24 Pilar PRIMO DE RIVERA, Recuerdos de una vida, Madrid, Dyrsa, 1983. Raimundo FERNÁNDEZCUESTA, Testimonio, recuerdos y reflexiones, Madrid, Dyrsa, 1985, etc.25 Le mouvement scout se réorganisera progressivement dans la clandestinité jusqu’à la création dans lesannées 60 du M.S.C (Movimiento Scout Católico) ; cf. Ignacio ANDREATTA, « Organizacionesjuveniles franquistas y los scouts », Arte de los bosques, www.javlop.com.26 Ibid.27 Les postulats reprennent les 12 points du Flecha :1-La fe cristiana es el fundamento de Dios.2-Sabemos que España es la patria más hermosa que se puede tener.3-La Falange que fundó José Antonio es la Guardia de España y formar en ella es mi afán supremo.4-El Caudillo es mi jefe, le querré y obedeceré siempre .5-Amamos las genuinas tradiciones de nuestra patria, sustancia de nuestro porvenir imperial.6-Nadie es pequeño en el deber de la Patria.7-Vivimos en el conocimiento y la afición a lo campesino, de lo que huele y sabe a tierra madre.8-La vida es milicia. Mi fe, tesón y disciplina harán a España Una, Grande y Libre.9-Ser Nacionalsindicalista significa no tener contemplaciones con privilegios injustos. Luchamos por laPatria, el Pan y la Justicia.10-Para servir a España mi cuerpo ha de ser fuerte y mi alma sana.11-Cada día he de alcanzar una meta más alta. El que no se supera en el servicio de España desciende.12-Por tierra, mar y aire, nosotros haremos el Imperio.ISSN 1773-0023
136DU LOISIR AUX LOISIRS (ESPAGNE XVIIIe – XXe SIÈCLES(carlistes) antérieurs. Elles s’inspirent, selon Manuel Parra Celaya, des valeurs del'armée, du scoutisme (d’où sont issus à l’origine la plupart de ses dirigeants), et desmouvements de jeunesse allemands et italiens. Il a même été question, dans un premiertemps, de leur donner un caractère nettement « scout », d’où la création, en 1938, d’unéphémère et syncrétique Exploradores de FET y de las JONS 28 . Ce « scoutismephalangiste » n’a toutefois guère prospéré, pas plus que les Organizaciones Juvenilesqui se fondent très rapidement dans l’hégémonique Frente de Juventudes.Dès la fin des années cinquante, les technocrates de l’Opus Dei prennent le pas surles phalangistes au sein de l’appareil d'État. Ce recul de l’influence de la Phalange setraduit par un changement de nomenclature : la Organización Juvenil Españolasuccède, en 1960, au Frente de Juventudes 29 . La création de l’OJE ne signifie pas pourautant la disparition des Falanges Juveniles qui continuent d’exister séparément, maissombreront rapidement dans l’oubli. La mutation obligée est en marche. L’OJE, qui seprésente encore aujourd’hui comme une « école pour l’éducation pendant le tempslibre » 30 , publie ses premiers statuts en juillet 1960. Sous les auspices de la DelegaciónNacional de Juventudes, l’organisation, — d’après ses exégètes officiels — une« modernisation » des structures économiques du pays, souhaite, déjà à l’époque, sedémarquer de l’esprit paramilitaire initial, jugé obsolète :Tras el desarrollo económico y social obrado en España hacia los años cincuenta, la juventudespañola adquirió más posibilidades de acceso a la cultura. El espíritu mimético demilitarización inicial había perdido su vigencia; el desgaste de las Falanges Juveniles de Francohacía preciso el nacimiento de un nuevo movimiento juvenil más actual, dinámico y acorde conlos cambios habidos 31 .À cette époque, l’OJE se définit comme « un movimiento fundado para lahermandad y entrenamiento de los jóvenes que deseen hacer de su vida un permanenteacto de servicio a la justicia y a la Patria, dentro del espíritu cristiano de nuestrosmayores » 32 , destiné exclusivement aux garçons âgés de 10 à 21 ans, Flechas, Arqueroset Cadetes. Saragosse accueille, en 1966, la première Compétition Nationaled’Activités de l'OJE. Les responsables déclarent, par ailleurs, en 1967, quel’organisation s’adresse aux jeunes, indépendamment de leurs appartenances politiques28 Manuel PARRA CELAYA, Juventudes de vida española : el Frente de Juventudes, historia de unproyecto pedagógico, Madrid, Fundación Editorial San Fernando, 2001, cité par Ignacio ANDREATTA,« Organizaciones juveniles franquistas… ».29 José Ignacio CRUZ OROZCO, El Yunque azul. Frente de Juventudes y sistema educativo. Razones deun fracaso. Madrid, Alianza Editorial, 2001, Francisco LÓPEZ CASIMIRO, «El Yunque azul, laeducación política durante el franquismo », www. cica.es.30 Site internet de l'Organisation : www.oje.es.31 « Qué es la OJE », ibid.32 Id. p. 2.ISSN 1773-0023
Page 2 and 3:
OCIO Y OCIOSDU LOISIR AUX LOISIRS(E
Page 4 and 5:
Centre de Recherche sur l’Espagne
Page 6 and 7:
Page 8 and 9:
Page 10 and 11:
Page 12 and 13:
Page 14 and 15:
Page 16 and 17:
Page 18 and 19:
Page 20 and 21:
Page 22 and 23:
Page 24 and 25:
Page 26 and 27:
Page 28 and 29:
Page 30 and 31:
Page 32 and 33:
Page 34 and 35:
Page 36 and 37:
Page 38 and 39:
Page 40 and 41:
Page 42 and 43:
Page 44 and 45:
Page 46 and 47:
Page 48 and 49:
Page 50 and 51:
Page 52 and 53:
Page 54 and 55:
Page 56 and 57:
Page 58 and 59:
Page 60 and 61:
Page 62 and 63:
Page 64 and 65:
Page 66 and 67:
Page 68 and 69:
Page 70 and 71:
Page 72 and 73:
Page 74 and 75:
Page 76 and 77:
Page 78 and 79:
Page 80 and 81:
Page 82 and 83:
Page 84 and 85:
Page 86 and 87: Centre de Recherche sur l’Espagne
Page 186 and 187:
Page 188 and 189:
Page 190 and 191:
Page 192 and 193:
Page 194 and 195:
Page 196 and 197:
Page 198 and 199:
Page 200 and 201:
Page 202 and 203:
Page 204 and 205:
Page 206 and 207:
Page 208 and 209:
Page 210 and 211:
Page 212 and 213:
Page 214 and 215:
Page 216 and 217:
Page 218 and 219:
Page 220 and 221:
Page 222 and 223:
Page 224 and 225:
Page 226 and 227:
Page 228 and 229:
Page 230 and 231:
Page 232 and 233:
Page 234 and 235:
Page 236 and 237:
Page 238 and 239:
Page 240 and 241:
Page 242 and 243:
Page 244 and 245:
Page 246 and 247:
Page 248 and 249:
Page 250 and 251:
Page 252 and 253:
Page 254 and 255:
Page 256 and 257:
Page 258 and 259:
Page 260 and 261:
Page 262 and 263:
Page 264 and 265:
Page 266 and 267:
Page 268 and 269:
Page 270 and 271:
Page 272 and 273:
Page 274 and 275:
Page 276 and 277:
Page 278 and 279:
Page 280 and 281:
Page 282 and 283:
Page 284 and 285:
Page 286 and 287:
Page 288 and 289:
Page 290 and 291:
Page 292 and 293:
Page 294 and 295:
Page 296 and 297:
Page 298 and 299:
Page 300 and 301:
Page 302 and 303:
Page 304 and 305:
Page 306 and 307:
Page 308 and 309:
Page 310 and 311:
Page 312 and 313:
Page 314 and 315:
Page 316 and 317:
Page 318 and 319:
Page 320 and 321:
Page 322 and 323:
Page 324 and 325:
Page 326 and 327:
Page 328 and 329:
Page 330 and 331:
Page 332 and 333:
Page 334 and 335:
Page 336 and 337:
Page 338 and 339:
Page 340 and 341:
Page 342 and 343:
Page 344 and 345:
Page 346 and 347:
Page 348 and 349:
Page 350 and 351:
Page 352 and 353:
Page 354 and 355:
Page 356 and 357:
Page 358 and 359:
Page 360 and 361:
Page 362 and 363:
Page 364 and 365:
Page 366 and 367:
Page 368 and 369:
Page 370 and 371:
Page 372 and 373:
Page 374 and 375:
Page 376 and 377:
Page 378 and 379:
Page 380 and 381:
Page 382 and 383:
Page 384 and 385:
Page 386:
show all

OCIO Y OCIOS DU LOISIR AUX LOISIRS (ESPAGNE XVIIIe – XXe SIÈCLES)

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?