dotyczących prezentowana zasadniczy przeciwstawnych

32 Jerzy KolendoMieszkali tam Vidivarii, będący zlepkiem różnych ludów 55 . W świetleprezentowanej wyżej hipotezy zajmowali oni zachodnie krawędzie WysoczyznyElbląskiej. Za Widiwariami, też na wybrzeżu Oceanu (Bałtyku),znajdowali się Estiowie, lud całkowicie pokojowy, jak czytamy u Jordanesa.Z Estiami sąsiadował na południe bardzo silny lud Acacyrów. Nieznali oni zboża, a ich pożywieniem było bydło i rezultaty polowań, comoże sugerować, że byli oni koczownikami mieszkającymi na stepachUkrainy. Przyjmując taką lokalizację Akacyrów można stwierdzić, że Estiowiezajmowali duże terytorium. Za Akacyrami znajdowali się na wybrzeżachMorza Czarnego Bułgarzy. Mamy więc tu do czynieniaz łańcuchem ludów ciągnącym się od Bałtyku aż po Morze Czarne 56 , codowodzić może, że były to informacje zdobyte od strony południowowschodniej.Sekwencja: Widiwariowie, Estiowie, Akacyrowie i Bułgarzyjest analogią do sytuacji, która znalazła odbicie w Geografii Ptolemeusza(Venedowie, Galindowie, Sudynowie i Stawanowie aż do Alanów), chociażmamy tam zupełnie inny ciąg ludów. Nazwa Estiów mogła więc dotrzećna Południe od strony Dacji lub też stepów ukraińskich, gdzie przebywaliGepidowie i Goci. Jaka jest wartość tych informacji? Nazwy ludówwymienionych tu w tekście Jordanesa nie występują, poza Estiami,w źródłach z okresu Wczesnego Cesarstwa, a Akacyrowie i Bułgarzy sąznani z tekstów odnoszących się do okresu wędrówek ludów. Możemywięc przypuszczać, że mamy tu do czynienia z opisem sytuacji aktualnejna początku VI w., ewentualnie w okresie trochę wcześniejszym. Trzebajednak pamiętać, że konkretne informacje o tych ludach pochodzą ze stereotypowychwyobrażeń świata antycznego o Barbarzyńcach. Pokojoweusposobienie Estiów, to bardzo rozpowszechniony topos mówiącyo szczęśliwych ludach mieszkających na dalekiej Północy. Taki sam charakterma też stwierdzenie mówiące, że Akacyrowie nie znają uprawyroli, a podstawą ich życia była hodowla i polowanie. Takie sformułowaniamiały podkreślać prymitywizm tego ludu.Istnieją dwie możliwości interpretacji charakteru nazwy ludu Estiów57 . Mogło to być określenie zbiorcze, odnoszące się do wszystkichplemion bałtyjskich i fińskich 58 , mieszkających nad Bałtykiem widzianych55 Problem Vidivarii jest bardzo skomplikowany. Por G. Labuda, Fragmenty z dziejów Słowiańszczyznyzachodniej, 2, Poznań 1960, s. 96–109; Reallexicon der Germanischen Altertumskunde,35 (2007), s. 443–445, Vidivarier.§ 1. Namenkundlich [F. E. Grünzweig]; § 2.Historisch [H. Wolfram].56J. Okulicz, Einige Aspekte der Ethnogenese der Balten und Slaven im Lichte archäologischerund Sprachwissenschaftlicher Forschungen, Quaestiones Medii Aevi, 3, 1986,s. 1–54.57 Nowakowski, Korzenie Prusów..., s. 30.58Okulicz, Einige Aspekte…, s.15.