Seks po katolicku - Fronda

Im dłużej mówił, tym coraz bardziej gestykulował i coraz bardziej byłrozemocjonowany. Zakończył podniesionym głosem: - Kościół pokazujedziś Chrystusowi drzwi i mówi: nie chcemy Cię, odejdź stąd, wynoś się!Nastąpiła dłuższa cisza, po której zapytałem Bulanyiego, czy zna Legendęo Wielkim Inkwizytorze Fiodora Dostojewskiego. Spojrzał na mnieze zdumieniem i odpowiedział, że to jedna z najważniejszych lektur jegożycia: przez trzy lata czytał ją na okrągło. Był zdziwiony, dlaczego pytamwłaśnie o ten utwór. Odpowiedziałem, że wnioski, do których doszedł, sąidentyczne z tymi w apokryfie Dostojewskiego, natomiast w żaden sposóbnie wynikają ze studiów nad listami św. Pawła, który pisał przecież,że „każda władza pochodzi od Boga".Bulanyi uśmiechnął się. - Zaraz postaram się to panu objaśnić. Weźmycztery podstawowe dla chrześcijaństwa zdania: Adam zgrzeszył.W Adamie zgrzeszyliśmy wszyscy. Chrystus umarł. Śmierć Chrystusaoczyściła nas z grzechów. Otóż apostołowie znali tylko dwa z tych zdań:Adam zgrzeszył i Chrystus umarł. Nie wiedzieli nic o tym, że my zgrzeszyliśmy,a śmierć Chrystusa obmyła nas z grzechów. Skąd więc wzięłysię te twierdzenia? Od św. Pawła, który nigdy nie spotkał Jezusa osobiście,ani nie był nawet uczniem apostołów. Kształcił się w Arabii, któraznajdowała się wówczas pod silnym wpływem gnozy i właśnie stamtądwziął te dwa twierdzenia. Golgota jako rozwiązanie naszych problemówto nowy schemat gnozy. Podczas soboru w Jerozolimie Paweł, który byłuczniem Gamaliela, okręcił sobie wokół palca pozostałych apostołówi przeforsował swoje stanowisko. Stworzył własną religię, która nie miałanic wspólnego z nauczaniem Jezusa.- Ale jeśli przyjmiemy to, co ksiądz mówi, to trzeba odrzucić niemalcałe nauczanie chrześcijańskie, naukę o grzechu pierworodnym, o sakramenciechrztu zmazującym ten grzech,o odkupieniu przez Jezusa grzechów ludzkościna krzyżu. Odrzucić też należy niemalcały Stary Testament, bo tam związek religiiz przemocą jest jeszcze wyraźniejszy.Bulanyi przytaknął mi: - Próbował to jużzrobić w roku 130 po Chrystusie Marcjon,dowodząc, że Stary i Nowy Testament sąnie do pogodzenia. Nie udało mu się jednak,ZIMA 200887