Seks po katolicku - Fronda

Lekai odpowiedział, że są oni więzieni za czynyniemoralne. Słysząc to, Bulanyi nie wytrzymałi podniósł głos: - Jak kardynał Kościoła katolickiegomoże mówić takie rzeczy o swoich kapłanach!?A ks. Ódón Lenard też jest więziony zaczyny niemoralne?...Rozmowa trwała blisko dwie godziny, przy czym obaj często krzyczelina siebie. Potem prymas odprowadził gościa do przedpokoju i pomógłmu założyć zimowy płaszcz. Wtedy też szepnął cicho Bulanyiemu doucha, że przeprasza go za podniesiony głos i że postara się jego sprawęzałatwić pozytywnie.Oficjalne działania kardynała Laszlo Lekaia były jednak inne. Najpierwnamawiał generała pijarów, by przeniósł Bulanyiego z Węgier doRzymu, lecz prośba spotkała się z odmową. Później podczas zlotu w Nagymarosprymas nakłaniał księży z różnych duszpasterstw, aby podpisaliwspólne oświadczenie krytykujące Bokor. Ci jednak stanowczo odmówili.W końcu hierarcha poddał w wątpliwość prawowierność nauczaniaBulanyiego i posłał jego książki do oceny do Watykanu.Wiosną 1980 roku Kongregacja Nauki Wiary wydała oficjalne orzeczenie,że „w tych siedmiu tomach nie ma nic, co by się kłóciło z naukąKościoła". Po tej pozytywnej ocenie Watykanu Bulanyi liczył, że prymasoficjalnie przyjmie go do stanu kapłańskiego, że nie będzie musiał byćdalej księdzem w konspiracji, ale zacznie pełnić normalną posługę duszpasterskąw diecezji. Kardynał Lekai znów jednak zablokował taką możliwość.W tym czasie Bokor znalazł się na celowniku władz. Nieukrywanązłość komunistów wywołał głoszony przez Bulanyiego postulat wyrzeczeniasię przemocy. W 1979 roku pierwszy członek Bokoru odmówiłsłużby wojskowej z pobudek religijnych. Argumentował, że takie prawoprzyznaje mu nauka Kościoła katolickiego, w tym Sobór Watykański II.Wkrótce liczba mężczyzn odmawiających wcielenia do armii z powodówreligijnych zaczęła gwałtownie rosnąć, chociaż groziła za to kara trzechlat więzienia. Władze poczuły się zaniepokojone. Podczas mszy w bazylicew Esztergom prymas Lekai potępił tych, którzy odmawiają służbywojskowej jako „burzycieli Kościoła" i „fałszywych przewodników".ZIMA 2008 81