Seks po katolicku - Fronda

oficjalnej ewidencji duchowieństwa. Na życie zarabiałjako tragarz.Wspólnoty zaczęły pączkować jedna po drugiej.Z czasem ogarnęły cały kraj. Każda z nich liczyła przeważniekilkanaście osób, głównie młodzież. Dołączalido nich inni księża i zakonnice. Tak powstał Bokor - najliczniejszy, obokRegnum Marianum, podziemny ruch katolicki w komunistycznych Węgrzech.Nazwa Bokor oznacza krzew - to nawiązanie do „krzewu gorejącego"w którym Bóg na pustyni objawił się Mojżeszowi. Na duchowejpustyni komunizmu pojawiły się ogniska żywej wiary.Bulanyi wspomina, jak w 1948 roku biskup Debreczyna wysłał godo prymasa Jozsefa Mindszentyego, by zdać mu relację o działalnościBokoru. Był drugi dzień świąt Bożego Narodzenia. Pałac prymasowskiotaczały oddziały AVO - węgierskiej bezpieki. Nazajutrz Mindszenty zostaniearesztowany - po dwumiesięcznym śledztwie i torturach czeka gopokazowy proces i wyrok dożywotniego więzienia. Ostatniego dnia nawolności przyjmuje jeszcze wysłannika z Debreczyna, który opowiadamu o zakładanych przez siebie wspólnotach.Bulanyi do dziś pamięta słowa kardynała, który po wysłuchaniu jegorelacji powiedział: - Czyń wszystko zgodnie z poleceniami przełożonych.Ale pamiętaj, że nie po to uczyliśmy się historii starożytnego Kościoła,by powiększać swoją wiedzę archeologiczną. I jeszcze jedno: sekretarzepartii nie mogą decydować nigdy, co ma robić Kościół.W1952 roku ks. Gyórgy Bulanyi został aresztowany przez bezpiekę. Śledczypowiedział mu wprost: - Nie możemy czekać, aż wychowasz nowepokolenie kapitalistów. Podczas procesu prokurator zażądał kary śmierciza „kierowanie nielegalną organizacją dążącą do obalenia przemocąustroju socjalistycznego". Proces trwał półtorej godziny, a wyrok brzmiał:dożywocie. W 1953 roku posługujący w tych samych wspólnotach salezjanin,brat Istvan Sandor, zostanie przez komunistów skazany na śmierći powieszony.W więzieniu Bulanyi przyrzekł sobie, że jeśli kiedykolwiek wyjdzie nawolność, nie będzie prowadził żadnych wspólnot. Nie chciał ściągać niebezpieczeństwana innych ludzi. Uważał zresztą, że Bóg ma swoje własnemetody, by dotrzeć do człowieka. Weźmy na przykład jego ojca, zagorza-78FRONDA 44/45