Seks po katolicku - Fronda

„keleb", pojęcie tłumaczone jako „pies" 24 . Biblia hebrajska zawiera też pojęciekadesh/kodesh (w transkrypcji również jako qedesh/qodesh, w liczbiemnogiej: kedeshim lub ąedeshim), które znaczy „poświęcony, święty" leczktóre Biblia w tym przypadku używa w znaczeniu tłumaczonym zazwyczajjako „prostytutka" bądź „prostytutka sakralna" 25 . Warto zauważyć,że tekst biblijny powiada wyraźnie, iż ten rodzaj „poświęconych" osóbtrafiał się nawet i w samej świątyni jerozolimskiej 26 , chwaląc zarazem postępowaniekrólów żydowskich, którzy je stamtąd przepędzali.Mity mezopotamskie ze swej strony dają o nich dwojakie świadectwo:a to gardząc nimi 27 , a to znów przedstawiając je jako święte i ściśle powiązaneze sprawowaniem obrzędów ku czci bóstw lnanny i Isztar.Starożytna Grecja I RzymW religii grecko-rzymskiej miłość łącząca osoby tej samej płci była wpisanaw mity i obrzędy o wiele mocniej, niż to miało miejsce w jakiejkolwiekinnej religii. Niektóre mity greckie i łacińskie wyraźnie opisują homoseksualnerelacje łączące jakieś bóstwo rodzaju męskiego oraz śmiertelnikapłci męskiej. Tego rodzaju mity zawierają podtekst inicjacyjny.Obrzęd taki zaniknął już w epoce prehistorycznej, pozostawiając posobie mityczne wspomnienie, które dla nikogo niezrozumiałe, otrzymywałow epoce klasycznej nową interpretację zgodnie z pojęciami współczesnych,którzy odnosili je do homoseksualności, przypisując bóstwomcielesne miłostki jako cel sam w sobie.Takie odczytanie 28doczekało się reakcji w postaci nadania relacjomhomoseksualnym mistycznych znaczeń, dla przykładu interpretującporwanie Ganimedesa przez Jowisza jako mistyczny symbol porwaniaduszy ludzkiej w stronę Boskich wyżyn. To rozumienie było bliskie24Pwt 23,19: „Nie zaniesiesz do domu Pana, Boga twego, zarobku nierządnicy, jaki «zapłaty dla psa»".251 Kri 14,24; 15,12; 22,47.262 Kri 23,7: „Zburzył domy osób, uprawiających nierząd sakralny w świątyni Pańskiej".27W jednym z mitów assinnu zostaje stworzony z brudu, jaki zgromadził się za paznokciamilnanny.28Bez trudu wyśmiewane już przez pogańskich autorów, takich jak Lucjan z Samomaty.ZIMA 2008 63