Seks po katolicku - Fronda

jako „niedopuszczalnego zachowania seksualnego" 22 . Jednakże w zgodziez tradycją oczekuje się, iż mnisi ze szkoły Theravada czy większości szkółMahayana będą żyć w celibacie, powstrzymując się od jakiejkolwiek aktywnościseksualnej. Mimo to buddyjscy oficjele (tak zwani „kapłani")pochodzący ze szkoły Vajrayana oraz innych szkół japońskich i koreańskichmogą się żenić 23 .Na rozległych obszarach Indii, Tybetu, Chin, południowo-wschodniejAzji i Japonii, gdzie buddyzm był i pozostaje nadal jedną z najważniejszychreligii, nie przejmowano się nigdy sposobem aktywności seksualnejczy też przedmiotem pożądań jego wyznawców.KonfucjanizmW Chinach, gdzie wierni często wyznają również konfucjanizm, odradzanejest bycie wyłącznie homoseksualnym, ponieważ to uniemożliwiłobywiernemu wyznawcy Konfucjusza spełnienie moralnej powinności, jakąjest prokreacja. Homoseksualizm niewyłączny był dopuszczany i szerokopraktykowany. Monogamia uchodziła dla wielu Azjatów za coś niezwykłegoi obcego, aż do zetknięcia się z kulturą Zachodu. Tradycja chińskaprzypisuje zachowania homoseksualne Żółtemu Cesarzowi - Huangdi,ojcu państwa chińskiego.22Potępienie homoseksualizmu przez buddyjskie szkoły dla świeckich jest procesemwspółczesnym. Nie istnieją pisma, na których można by oprzeć takie potępienie. Najbardziejskorzy do tego są ci nieliczni buddyści, którzy przyrównują homoseksualizm do chorobylub transwestytyzmu, lecz nie zdarzały się potępienia jako takie. Najwyżsi przedstawicielebuddyzmu w całej Azji zaakceptowali, a nawet uświęcali homoseksualizm.23Według japońskich tradycji, homoseksualizm został „wymyślony" przez BodhisattvaManjusri oraz dostojnego Kukai, założyciela buddyzmu w Japonii. Buddyjski pisarzjapoński Kitamura Kigin, przemawiając na pewnym zjeździe chrześcijańskim, powiedział,że japońskie interpretacje Buddy z 1676 roku utrzymywały, że kapłani winni unikać heteroseksualności,natomiast homoseksualność winna być dopuszczana.Tenzin Gyatso, czternasty i obecny dalajlama mówi: „Homoseksualność, zarówno pomiędzymężczyznami, jak i kobietami, sama w sobie nie jest niczym niestosownym. To, cojest niestosowne, to używanie organów uznawanych za niewłaściwe do odbywania kontaktówseksualnych. (...) Seks niewaginalny jest „błędny i przeciwny etyce buddyjskiej".60FRONDA 44/45