Seks po katolicku - Fronda

człowieka w kierunku idolatrii i grzechu 10 w ogólności, a zwłaszcza homoseksualizmu.Św. Paweł stwierdza to z całą jednoznacznością, w duchuteologicznym, nie zaś moralistycznym, w Liście do Rzymian (1,22-27):„zamienili chwałę niezniszczalnego Boga na podobizny i obrazy śmiertelnegoczłowieka... Dlatego wydał ich Bóg poprzez pożądania ich sercna łup nieczystości, tak iż dopuszczali się bezczeszczenia własnych ciał...Dlatego to wydał ich Bóg na pastwę bezecnych namiętności: mianowiciekobiety ich przemieniły pożycie zgodne z naturą na przeciwne naturze.Podobnie też i mężczyźni, porzuciwszy normalne współżycie z kobietą,zapałali nawzajem żądzą ku sobie, mężczyźni z mężczyznami uprawiającbezwstyd..."W religiach słuchania i Słowa mocnego, praktykowanie homoseksualizmujest całkowicie zakazane. Im bardziej traci na mocy Słowo, tymbardziej narasta przyzwolenie.w celach seksualnych zarówno mężczyzn, jak i kobiety. W obliczu tak intensywnego życiaseksualnego bogów nie powinno nas dziwić odkrycie, że wszystkie religie i misteryjneobrzędy przewidywały wszelkiego rodzaju czynności seksualne (sprawdź podstawy liturgicznemisteriów eleackich, delfickich oraz orgii na cześć bożka Pana). Na starożytnymBliskim Wschodzie i w wielu innych miejscach dziewczyny były pozbawiane dziewictwaprzez kapłanów przed zamążpójściem, prostytucja sakralna była zaś niemal powszechna.Męskie i żeńskie prostytutki, świadcząc usługi czasowo czy też na stałe, spełniając wszelkieczynności seksualne na rzecz wiernych: heteroseksualne, homoseksualne, oralne i genitalne,rozdawały swe wdzięki w zależności od świątyni. Na całym Bliskim Wschodzie,od najdawniejszych czasów, stosunek analny stanowi element czci oddawanej bogom.10Korzeń słowa „grzeszyć" - chatah, znaczy chybić celu, spudłować. Celem człowiekajest zjednoczenie z Bogiem. Wszelka rzeczywistość ludzka, która powoduje owochybienie celu, jest grzechem. Nie chodzi więc u początków o jakiś moralistyczny termino etycznym czy seksualnym wydźwięku. Grzeszenie oznacza brak oblubieńczej więziz Bogiem i złączenie się w jakiś sposób z innym „kochankiem". Oznacza grzeszyć przeciwkojedynemu oblubieńcowi.52FRONDA 44/45