- Page 2 and 3:
PISMO POŚWIECONEFRONDANUMER 44/45
- Page 4 and 5:
SPISRZECZYTADEUSZ GRZESIKSEKS PO KA
- Page 6 and 7:
ZBYSZEK CZERWIŃSKILAMENT NAD KLAT
- Page 9 and 10:
współżycia lepsze od samotnego f
- Page 11 and 12:
stanowiska, zdolnego odpowiedzieć
- Page 13 and 14:
Doświadczenie orgazmu jest doświa
- Page 15 and 16:
stworzył, tak sobie wymyślił. Ty
- Page 17 and 18:
No to zacznijmy od początku. Na cz
- Page 19 and 20:
duchowych stanach człowieka. To po
- Page 21 and 22:
Więc co jest w tym środku? Czy je
- Page 23 and 24:
największa życiowa energia! Moim
- Page 25 and 26:
Co w takim razie jest już w ludzia
- Page 27 and 28:
i dopiero tutaj nastąpiło odkryci
- Page 29 and 30:
az w życiu. Zatem w naszych środo
- Page 31 and 32:
Właśnie, jeśli nie rozumie się
- Page 33 and 34:
wówczas przez kulturę się przewi
- Page 35 and 36:
nie może sobie poradzić z seksual
- Page 37 and 38:
partnera, czuje, że on nie szanuje
- Page 39 and 40:
Czy ze strony kapłanów ma Ojciec
- Page 41 and 42:
Czekałem pod drzwiami, wiedziałem
- Page 43 and 44:
- Rzeczywiście, czułam się coraz
- Page 45 and 46:
Wyczekiwanie upragnionej osoby ma c
- Page 47 and 48:
zwariowane. Rażenie piorunem. Nic
- Page 49 and 50:
Zapłaciłem i wyszedłem, czując
- Page 51 and 52:
tych, którzy cierpią z powodu swe
- Page 53:
człowieka w kierunku idolatrii i g
- Page 56 and 57:
dzieje, ani chciwi, ani pijacy, ani
- Page 58 and 59:
nie zaprzestaniesz, o Locie, to nie
- Page 60 and 61:
Homoseksualizm w świetle prawa now
- Page 62 and 63:
TaolzmW cywilizacji chińskiej, prz
- Page 64 and 65:
„keleb", pojęcie tłumaczone jak
- Page 66 and 67:
lecz na tym, by bronić - na ile si
- Page 68 and 69:
Kiedy odkrył Pan swój homoseksual
- Page 70 and 71:
koniecznością konfrontacji ze swo
- Page 72 and 73:
Po drugie, człowiek musi wyrwać s
- Page 74 and 75:
kobieta. Para homoseksualna nie jes
- Page 76 and 77:
Razem z mężem pomaga dziś Pani o
- Page 78 and 79:
Siedział w więzieniu, a strażnic
- Page 80 and 81:
tego wolnomyśliciela i zdeklarowan
- Page 82 and 83:
Lekai odpowiedział, że są oni wi
- Page 84 and 85:
ne z nauczaniem Kościoła. Komisja
- Page 86 and 87:
Casaroli całkowicie popiera stanow
- Page 88 and 89:
Im dłużej mówił, tym coraz bard
- Page 90 and 91:
Cesarzu, nie chciej nic wiedzieć!
- Page 92 and 93:
Była cisza, jak zawsze, tajemnica
- Page 94 and 95:
wać bez oparcia się na aparacie p
- Page 97 and 98:
„Troska o formację kapłańską
- Page 99 and 100:
jezuita John Courtney Murray osądz
- Page 101 and 102:
jak i, niestety, w dziejach Kościo
- Page 103 and 104:
oku) oraz zgromadzenia SióstrOpatr
- Page 105 and 106:
pienie ojca Lamennaisa przez Grzego
- Page 107 and 108:
Kalwarii. Rosmini rozpoczyna odopis
- Page 109 and 110:
ludzkich w powiązaniu z Boskimi, k
- Page 111 and 112:
pasterzy i nauczycieli. Będzie to
- Page 113 and 114:
pomiędzy racjami państwa a racjam
- Page 115 and 116:
gdyby nie dalszy ciąg wydarzeń, j
- Page 117 and 118:
UniżeniePierwsze polemiki z Rosmin
- Page 119 and 120:
pod pseudonimem „Ksiądz bolońsk
- Page 121 and 122:
pomysłowi są kardynałowie Hohenl
- Page 123 and 124:
Wielu charyzmatyków stawało przed
- Page 125 and 126:
ys. Janusz Kapusta124FRONDA 44/45
- Page 127 and 128:
Spośród wszystkich formacji prawi
- Page 129 and 130:
zbudowania nowoczesnego, ale nielib
- Page 131 and 132:
jest wyrwanie Polski z postkomunizm
- Page 133 and 134:
Polskie 7 . Poczucie osamotnienia p
- Page 135 and 136:
Uprzedzając możliwe decyzje bisku
- Page 137 and 138:
„mieczem" a „słowem" lider PiS
- Page 140 and 141:
z ich czysto politycznej wizji roli
- Page 142 and 143:
Nie sposób wygrać wyborów w Stan
- Page 144 and 145:
z żoną - nie przyjąć ordynacji
- Page 146 and 147:
a jeszcze w latach dziewięćdziesi
- Page 148 and 149:
Zaciśnięte zęby bojowników z is
- Page 150 and 151:
obrońców życia wybór Clinton je
- Page 152 and 153:
Mu wierności za wszelką cenę. Sz
- Page 154 and 155:
Jeśli szukamy gdzieś prawdziwej R
- Page 156 and 157:
Tichon miast wzywać do epitymii pr
- Page 158 and 159:
W ten sposób zostaje on włączony
- Page 160 and 161:
ys. Janusz KapustaZIMA 2008159
- Page 162 and 163:
szłość swojego podopiecznego i s
- Page 164 and 165:
do budowania struktur Światowej Ra
- Page 166 and 167:
„Mogę powiedzieć bez przesady,
- Page 168 and 169:
„Są ludzie, którzy mają źle w
- Page 170 and 171:
Najbardziej znana powieść Ernesta
- Page 172 and 173:
Jefimow nie mówi jednakwszystkiego
- Page 174 and 175:
W1927 roku z fałszywympaszportem u
- Page 176 and 177:
Wszystkich elektryzują kolejne pro
- Page 178 and 179:
na temat „Krótkiego kursu Wszech
- Page 180 and 181:
Podczas wojny w Hiszpanii zyskałso
- Page 182 and 183:
Kolców nie tylko przyznał się do
- Page 184 and 185:
Jefimow do dziś nie może zapomnie
- Page 186 and 187:
Lato 1974Jestem bardzo małą dziew
- Page 188 and 189:
dorośnie. Takie najmłodsze dzieck
- Page 190 and 191:
1989 i kilka lat dalejJedyny strajk
- Page 192 and 193:
zem w ogóle. Patriotyzm mnie nie d
- Page 194 and 195:
jest dla mnie absurd. „Jazłowiec
- Page 196 and 197:
Jesień 2005Czytam, czytam, czytam.
- Page 198 and 199:
2007Nagle wszystko zaczyna się uk
- Page 200 and 201:
Przywykliśmy do kawy bez kofeiny,
- Page 202 and 203:
należało odgadnąć „tę rzeczy
- Page 204 and 205:
miał względu na osoby, będzie mi
- Page 206 and 207:
zyszy on doświadczeniu chrześcija
- Page 208 and 209:
się sprzeciwia i wynosi ponad wszy
- Page 210 and 211:
iż wyznawcy Kościoła pierwotnego
- Page 212 and 213:
poście Contra Celsum, napisanej pr
- Page 214 and 215:
go władcy chrześcijańskiego, kt
- Page 216 and 217:
ędzie powoływał się na rzekomą
- Page 218 and 219:
Antychryst protestanckiDotarliśmy
- Page 220 and 221:
czterech kardynałów i armia 666
- Page 222 and 223:
tomiast Antychrystem zostaje wskaza
- Page 224 and 225:
del Anticristo. Próbowali oni prze
- Page 226 and 227:
zazwyczaj utożsamiani z Henochem i
- Page 228 and 229:
Co ciekawe, Nietzsche spod swe)kryt
- Page 230 and 231:
pokolenia powojennej prosperity, po
- Page 232 and 233:
Współczesność zdaje się przyzn
- Page 234 and 235:
jednoczenia ludzi dobrej woli. Wiar
- Page 236 and 237:
Utworem zajmującym poczesnemiejsce
- Page 238 and 239:
Kapeta, który zapoczątkował kole
- Page 240 and 241:
traktat o nadejściu Antychrysta do
- Page 242 and 243:
ZIMA 2008241
- Page 244 and 245:
wężem na drodze, żmiją rogatą
- Page 246 and 247:
jakikolwiek inny jakiś rodzaj tort
- Page 248 and 249:
je" (Ap 11,7). Po tym zatem, gdy ow
- Page 250 and 251:
Na prośbę papieża Benedykta XVI
- Page 252 and 253:
histerycznie powtarzał: „Nie ma
- Page 254 and 255:
Sołowjow - dokonało się zjednocz
- Page 256 and 257:
nie pojęć: „izbę nazywano izb
- Page 258 and 259:
Niewygodne pytaniePytanie o Antychr
- Page 260 and 261:
Różowe chrześcijaństwoTej prawd
- Page 262 and 263:
ozpoznał i zdefiniował swego najw
- Page 264 and 265:
Zafałszowane DobroFilantrop/dobry
- Page 266:
naturalne ograniczenia, którym pod
- Page 270 and 271:
Buddyzm. Jest wiele jego odmian. Bu
- Page 272 and 273:
jest wyzbycie się moralności. Nie
- Page 274 and 275:
jest absolutna, to nagle kończyli
- Page 276 and 277:
na to, iż istnieje pewien determin
- Page 278 and 279:
Jest on idealnym zaprzeczeniem chrz
- Page 280 and 281:
W takim wypadku antropologia zamien
- Page 282 and 283:
Rys. Janusz KapustaZIMA 2008
- Page 284 and 285:
dzić do poziomu demagogicznej awan
- Page 286 and 287:
Tandetność transcendentnego zachw
- Page 288 and 289:
Nie rozróżniając porządków dys
- Page 290 and 291:
i przekazania materiału genetyczne
- Page 292 and 293:
tanie dlaczego?", nie każde pytani
- Page 294 and 295:
Jednakże - dość zaskakująco dla
- Page 296 and 297:
do poszukiwania jego „projektanta
- Page 298 and 299:
to trzeba wiedzieć (będąc oświe
- Page 300 and 301:
na wyjaśnić i uświadomić sobie,
- Page 302 and 303:
Brytyjski biolog nie może się wi
- Page 304 and 305:
wszystko, sama nie wymagając wyja
- Page 306 and 307:
Mimo jednak, iż dobór naturalny k
- Page 308 and 309:
czyli określenia środowiska życi
- Page 310 and 311:
Ideologia - szkoda, że nie naukaCz
- Page 312 and 313:
Michała Hellera i Richarda Dawkins
- Page 314 and 315:
W ostatnim czasie ukazały się dwi
- Page 316 and 317:
otrzymaliśmy obrazki niemal rodem
- Page 318 and 319:
pierś Janet Jackson, nie jest w st
- Page 320 and 321:
Perspektywa Tocquevllle'aAle tego,
- Page 322 and 323:
Akcja utworu dzieje się na Jamnej,
- Page 324:
Jest dla mnie zastanawiające, że
- Page 327 and 328:
momentu ukazania się na włoskim r
- Page 329 and 330:
może przyjdzie kolej na kogoś inn
- Page 331 and 332:
narodu i „współczesny faraon",
- Page 333 and 334:
W 1988 roku wygłasza lekcję świa
- Page 335 and 336:
w Camp David, wspierana przez egips
- Page 337 and 338:
wznowienia ataków samobójczych na
- Page 339 and 340:
adykalnych, ksenofobicznych i apody
- Page 341 and 342:
w łonie nieprzyjaciół Allaha". W
- Page 343:
zachodni nie stanie jednoznacznie p
- Page 346 and 347:
Spróbujmy wyobrazić sobie znany z
- Page 348 and 349:
ną trwa zaledwie cztery minuty. Je
- Page 350 and 351:
oczywiście bezskutecznie, te zbrod
- Page 352 and 353:
abia wrodzoną tamtejszemu ludowi i
- Page 354 and 355:
„prawdę" że oto nie tylko była
- Page 356 and 357:
przypomni im je w pełnej „krasie
- Page 358 and 359:
(poprzedniczki CzK, NKWD i KGB) nig
- Page 360 and 361:
1612 Władimira Chotinienki to film
- Page 362 and 363:
jeśli zdradzą elity, pozostaną
- Page 364 and 365:
Polska - inna koncepcja Słowiańsz
- Page 366 and 367:
stylizowana jest grana przez Wiolet
- Page 368 and 369:
...ale przecież takie rozczarowani
- Page 370 and 371:
się do skoku. Ciężkie to musiał
- Page 372 and 373:
autoportret narodu tratującego si
- Page 374 and 375:
Właśnie z faktu, że ten absurdal
- Page 376 and 377:
mienił Barkę jako ukochaną pieś
- Page 378 and 379:
programu publicystycznego. Skoro wi
- Page 380 and 381:
opór trzydzieści lat temu, ale ni
- Page 382 and 383:
Chłopaki, otrzymawszy teatralną z
- Page 385 and 386:
Byłem proszony oto, by opowiedzie
- Page 387 and 388:
mianowicie Tischner swoją obecnoś
- Page 389 and 390:
i dlatego, żeby przypomnieć, jak
- Page 391 and 392:
jednak - w moim odczuciu - dość
- Page 393 and 394:
nowoczesność, tam średniowiecze;
- Page 395 and 396:
Redakcja „Gazety Wyborczej" lubi
- Page 397 and 398:
Wzrasta liczba księży przejętych
- Page 399 and 400:
aborcja jest po prostu prawem czło
- Page 401 and 402:
W konsekwencji życie zewnętrzne s
- Page 403 and 404:
poparcie dla danej partii od jej st
- Page 405:
„siła Objawienia nadal promieniu
- Page 408 and 409:
Z pewnością prymas Polski kardyna
- Page 410 and 411:
Nie przecząc tym oczywistym faktom
- Page 412 and 413:
teczeństwie należy do stowarzysze
- Page 414 and 415:
Konflikt między państwemi Kościo
- Page 416 and 417:
Jednak zasadnicze i poważne zastrz
- Page 418 and 419:
Pisząc o terrorze XVIII-wiecznej F
- Page 420 and 421:
i probostwa obsadzano ludźmi wybie
- Page 422 and 423:
jest ich tak wiele, że ułożyliś
- Page 424 and 425:
terroru kler w wyjątkowy sposób s
- Page 426 and 427:
AneksOto lista beatyfikowanych ofia
- Page 428 and 429:
Znane wszystkim przezwisko Robespie
- Page 430 and 431:
i departamentach tworzono symbolicz
- Page 432 and 433:
ścisłą analogię. Mam na myśli
- Page 434 and 435:
i kiedy na swe pytanie, dlaczego w
- Page 436 and 437: Laicyzm naukowyObjęcie w 1876 roku
- Page 438 and 439: protestanckich (przede wszystkimw p
- Page 440 and 441: Od świętego do histeryka - czyli
- Page 442 and 443: To zwrócenie się w przeszłość
- Page 444 and 445: uniwersytetu finansowaną z budżet
- Page 446 and 447: 1.Symbole to archetypy kultury, pod
- Page 448 and 449: 3.Lata 1918-1920 przyniosły zwolen
- Page 450 and 451: 6.Ruszyła zatem na biedną polską
- Page 452 and 453: 8.Czas sprzyjał wewnętrznym sporo
- Page 454 and 455: spodarczej 16 . Zgodnie z doktryną
- Page 456 and 457: „Osobiście jestem przekonany, ż
- Page 458 and 459: zu koncentracyjnego. Jej życie by
- Page 460 and 461: (...) W roku 1934 Austrią zaczęł
- Page 462 and 463: W książce poświęconej Georges'o
- Page 464 and 465: Tak się tragicznie złożyło, że
- Page 466 and 467: cijanin - podczas modlitwy. Najbard
- Page 468 and 469: Czy mężczyzna posiadający nieśl
- Page 470 and 471: Początkowo ów pociąg stanowił d
- Page 473 and 474: Wyrażenie „przeżycie metafizycz
- Page 475 and 476: krokiem, przed tym kieliszkiem, wes
- Page 477 and 478: ozumianej jako pragmatyczna i efekt
- Page 479 and 480: straszliwym ciężarem jest to cią
- Page 481 and 482: Bóg mówił: „światłość", i
- Page 483 and 484: NOTY O AUTORACHŁUKASZ ADAMSKI (198
- Page 485: KRZYSZTOF JABŁONKA (1951) historyk
Change language