Seks po katolicku - Fronda

krokiem, przed tym kieliszkiem, westchnieniem, ech, pierwszym krzykiem- szukać ukrytego, uprzedniego, pierwszej części rozwiązania.Skąd przychodzimy?...2.Jednym z głównych wątków skandalizującej telenoweli pod tytułem „Historiafilozofii" jest tocząca się od dwóch i pół tysiąca lat batalia o powrót,o źródło, o (ujmując to w języku Narodu Poetów i Myślicieli) zuruck. Naprzykład w pierwszym odcinku tej telenoweli występował Tales z Miletu,który był wyspiarzem i może właśnie dlatego powiedział, że „arche towoda" co można rozumieć: „wszystko jest wodą" albo: „na początku jestwoda". A tym, co sprawia, że Tales to filozof, nie jest wcale jego zamiłowaniedo wody, lecz założenia, bez których nie dałoby się tego zamiłowaniatak wyrazić. Owe założenia, które w logice nazywają się presupozycjami,to sądy, np. takie: „wszystko jest czymś Jednym", albo: „można wiedziećcoś, czego się nie widzi" albo: „był jakiś Początek". Tales zakładamożliwość powrotu, to znaczy poznawalność tego, co jest na początku.I to właśnie to powracanie do początku, który jest wszystkim, to właśnienazywamy „filozofią pierwszą" 2 . Kilka wieków później, za sprawą dośćnieszczęśliwego zbiegu okoliczności (ale o tym opowiem może innym razem)filozofię pierwszą zaczęto nazywać „metafizyką". Potem zaś metafizyka,uznawszy się za teorię bytu, wyemancypowała się, to znaczy wyzwoliłaz obowiązku bycia pierwszą, co zresztą źle się dla niej skończyło(została zgwałcona i zamordowana przez empirystów z pozytywistami).Klasyczna metafizyka rozważała kwestie bytu i bycia oraz kwestie wynikającez tych kwestii. Doprowadziwszy te rozważania do sensownychkonkluzji, należało się zająć tym, co uznawano za właściwy cel filozofowania,a celem tym była etyka, to znaczy dająca się zastosować w praktyceodpowiedź na pytanie: „jak żyć?"Jednym z powracających motywów naszej telenoweli jest zabieg przestawianiarozmaitych teorii i koncepcji z głowy na nogi i z powrotem. Na2Termin ten został upowszechniony zwłaszcza przez Kartezjusza (głównego bohaterapierwszego odcinka drugiej serii „Historii filozofii") za pomocą sławnego traktatuMedytacje o pierwszej filozofii; niestety u Kartezjusza początkiem, który jest wszystkim,jest „ja"474 FRONDA 44/45