Seks po katolicku - Fronda

yć poddany pod bezpośrednie wpływy i działalność KPP" 13 . Wojtowiczilustruje to wyśmienitą trawestacją sowieckiego symbolu sojuszu robotniczo-chłopskiego- sierpa i młota, który na gruncie polskim przekształcasię w topór i hebel. To stolarskie porównanie, prostota tej symboliki, najtrafniejoddaje cel, zadania i sens istnienia radykalnych partii chłopskichw międzywojennej Polsce. Hebel to partia komunistyczna, która nadajemateriałowi ludzkiemu pożądany kształt nowego człowieka, na swójobraz i podobieństwo zamieniając go w produkt ostateczny - homo sovieticus.Ale surowy materiał, w którym płyną jeszcze soki tradycji przekazanejprzez pokolenia przodków, żywe zwłaszcza w warstwie konserwatywnych,katolickich polskich chłopów, nie nadaje się do obróbki. Tedrzewa należy najpierw ściąć, odłączyć je od życiodajnych korzeni, którepompują weń to wszystko, co dla komunizmu nienawistne. Potrzebnyjest topór, czyli quasi-ludowa partia, która pod osłoną chłopskiej formyzdradziecko pozbawi ofiary atrybutów stojących na drodze bolszewizacji.„Nie zaczynajcie pracy od hebla, skoro istnieje topór!" - przestrzegałWojtowicz niczym nowy jakiś chłopski antyprorok 14 .Ten pseudobiblijny ton spodoba się zresztą komunistom, którzy zechcąpochwalić się Wojtowiczem na tzw. Europejskim Kongresie Chłopskimzorganizowanym przez Komintern w Berlinie w 1930 roku. SamoZLCh „S" nie przetrwa długo, władze zdelegalizują je w 1931 roku. StylistykaWojtowicza przyczyni się zaś do upadku również jego osoby. Odsuniętyza szerzenie tendencji sekciarskich od wpływu na działalność komunistówna wsi, opuszczony przez dawnych towarzyszy pożegna ziemskipadół w połowie lat trzydziestych XX wieku 15 .10.Uparcie utrzymuje się w polskiej historiografii jedna z najbardziej rozpowszechnionychdyrektyw metodologicznych PRL-u, zwana czynnikiemekonomicznym, która charakteryzuje się opieraniem wszelkich historycznychsyntez na szerokim ponad rzeczywiste potrzeby opisie sytuacji go-131415H. Cimek, Sojusz robotniczo-chłopski w Polsce 1918-1939, s. 35.H. Cimek, Zjednoczenie Lewicy Chłopskiej „Samopomoc" 1928-1931, s. 260.Tamże, s. 309-310.FRONDA 44/45