Seks po katolicku - Fronda

Laicyzm naukowyObjęcie w 1876 roku teki premiera przez Julesa Ferry'ego zainaugurowałoepokę intensywnej polityki laicyzacyjnej w III Republice Francuskiej(której istnienie ogłoszono w Zgromadzeniu Narodowym większościąjednego głosu rok wcześniej). Priorytetem pierwszej fali laickiego ustawodawstwa(do połowy lat osiemdziesiątych XIX wieku) było szkolnictwo,„wyrwane z okowów ciemnoty i zacofania", czyli radykalnie odseparowane(w sensie organizacyjnym, kadrowym i programowym) od Kościołai moralności chrześcijańskiej. Odtąd miała być jedna szkoła (republikańska)oraz jeden model wychowania (republikański). Przy czym Republikętraktowano synonimicznie z radykalnie antykatolickim programem politycznymoraz antykatolicką ideologią.Wśród elit rządzących i laicyzujących Francję nikt co prawda nieprzyznawał się do ideologii. Przecież cały projekt stworzenia nowej, laickiejFrancji oraz nowych, „republikańskich" Francuzów był traktowanyjako zwycięstwo nauki nad ciemnotą. Zanim w Rosji karierę (czytaj:spustoszenie) zrobił „socjalizm naukowy" podobną karierę (gdy chodzio moralne i duchowe spustoszenia) robił w III Republice „naukowy laicyzm"Naukową podbudowę dostarczał pozytywizm. Wyznawcami naukAugusta Comte'a byli wszyscy bez wyjątku autorzy i wykonawcy (na poziomierządowym i parlamentarnym) dechrystianizacyjnej polityki realizowanejod 1876 roku.„Naukowość" oznaczała przede wszystkim odejście od religii. Takątezę głosiła opublikowana na początku lat osiemdziesiątych XIX wiekurozprawa Ernesta Lesigne'a Lirreligion de la science („Areligia nauki").A czołowy francuski darwinista, Alfred Giard, stwierdzał w 1889 roku:„pośród najszczęśliwszych symptomów końca tego stulecia należy wymienićtendencję do stopniowego zastępowania nauką roli wypełnianejdo tej pory przez religię" 1 .„Naukowe" było wszystko. Przede wszystkim nauki ścisłe (od epokipozytywizmu przyjmuje się, że wyraz „nauka" jest synonimicznyz matematyką, fizyką czy biologią), ale również nauki humanistyczne.1H.W. Paul, The crucifix and the crucible: catholic scientists in the Third Republic,„The catholic historical review" 58,1972/1973, s. 200-201.ZIMA 2008435