Seks po katolicku - Fronda

Ja odrzucam takie pojmowane modernizacji, jako uproszczone, a nawetprostackie, bo nachalnie formuowane pod własne oczekiwania. Gdy ktośtak interpretuje modernizację, to już na starcie daje przywileje liberałomczy socjalistom, a przekreśla polityków konserwatywnych. Tymczasemmodernizacja nie jest jakimś dogmatem. Jeszcze raz podkreślę: przyszłośćjest otwarta. Modernizacja to jest to, co my robimy; ze światem,jak go ulepszamy, dysponując nowoczesnymi narzędziami do wprowadzeniazmian. To my stawiamy sobie cele, to my chcemy społeczeństwouczynić lepszym i to w pewnym stopniu od nas zależy, jak Polska będziemodernizowana.A są jakieś niepokojące sygnały?- Jest ich trochę. Wzrasta na przykład liczba księży przejętych ideą „otwartości"którym bliżej jest do stanowiska wrogów katolicyzmu niż dosamego katolicyzmu. Poglądy, które reprezentują, mają jednak z otwartościąniewiele wspólnego. To raczej zespół rozmaitych arbitralnych regułi nakazów dotyczących religii.Dwaj najbardziej reprezentatywni dla tego nurtu duchowni - StanisławObirek i Tadeusz Bartos - zrezygnowali niedawno z kapłaństwa.- I bardzo dobrze. Choć z tego, co wiem, nadal zajmują się pouczaniemKościoła i jego wiernych. To mi się wydaje zawstydzające. Jeśli sobie,kolego, nie dałeś rady w zakonie, to twoja sprawa, ale przynajmniej sięzamknij i przestań mówić innym jak mają postępować. Problem jest jednakszerszy. Nie wiem, jak liczna jest grupa księży podobnie myślących,ale z tego, co zauważyłem, zastanawiaj ąco wysoka. Zamiast czerpaćz ogromnego, powstałego w ciągu dwóch tysięcy lat dorobku intelektualnegoKościoła, wychowują się na współczesnych ideologiach i zaczytująsię modnymi pisarzami z ostatnich 30 lat.Na koniec chciałem zapytać o wątek osobisty. W pana eseistyce kwestiewiary pojawiały się dość rzadko i zawsze były opisywane z pewnegodystansu. W ostatnim czasie widać jednak pewną zmianę. Choćby wewspomnianym przeze mnie na początku rozmowy tekście pisze Pan, żeZIMA 2008403