Seks po katolicku - Fronda

RYSZARD LEGUTKO, ur. 1949 roku. Profesor filozofii, wykładowcaUniwersytetu Jagiellońskiego i Wyższej Szkoły Europejskiej im. ks. JózefaTischnera. Publicysta i autor książek o tematyce społeczno-politycznej.Tłumacz i komentator dzieł Platona. Do października 2005 roku był prezesemOśrodka Myśli Politycznej - czołowej polskiej instytucji zajmującejsię niezależną analizą polityczną. Wiatach osiemdziesiątych Legutkomiędzy innymi redagował w Krakowie podziemną „Arkę", jedno z najważniejszychniezależnych pism wydawanych w Polsce. W związku z działalnościąopozycyjną w 2005 roku Instytut Pamięci Narodowej przyznałmu status pokrzywdzonego. W2005 roku senator i wicemarszałek Senatuz ramienia PiS. Od 13 sierpnia do 16 listopada 2007 roku Minister EdukacjiNarodowej w rządzie Jarosława Kaczyńskiego. 4 grudnia 2007 rokupowołany na sekretarza stanu w Kancelarii Prezydenta RP.W jednym ze swoich tekstów zastanawiał się Pan, co filozof zawdzięczachrześcijaństwu. Zapytam Pana o to samo, ale jako polityka. Co politykmoże zawdzięczać chrześcijaństwu?- To trudne pytanie. Z pewnością może zawdzięczać inne widzenie rzeczywistościpolitycznej. Tradycyjnie jest ona rozumiana po hobbesowsku,czyli jako zbiór grup i jednostek, które kierują się przede wszystkimwłasnym interesem. Wedle takiego rozumienia, polityk jest kimś, kto tęgrę interesów ma wykorzystać, zaaranżować i skoordynować w taki sposób,aby działały dla wspólnego celu. Chrześcijaństwo jest kluczem do innegowymiaru życia społecznego. Wprowadza bowiem takie parametry,których klasyczny obraz polityki nie ma. Politycy chrześcijańscy, zwyklezwani chadeckimi, tym się charakteryzowali, że widzieli inny wymiar życialudzkiego.Rola religii w polityce jest też taka, że dostarcza twardego fundamentu.Jako przykład mogę wskazać właśnie Kościół w Polsce, gdzie jest o tyleinna niż w Europie, gdyż u nas te twarde fundamenty jeszcze są. Możemyto zaobserwować choćby w kwestiach dotyczących aborcji, którajest u nas powszechnie uznana za rzecz złą. I to nawet przez tych, którzychcą przepisy aborcyjne zliberalizować. Oni swoje stanowisko formułują:„aborcja jest złem, ale..." W krajach, gdzie nie ma takiego fundamentu,ZIMA 2008397