Seks po katolicku - Fronda

jej przyjęcie oznacza nie tylko zdradę religijnąi narodową, ale tak po „prawosławnej" prawdzie- zgubę dla duszy.Ksienia stawia bohaterski opór i szuka radyu „leśnego starca" żyjącego na pustelniczej platformiew koronach drzew. Skądinąd to najlepszai najbardziej autentyczna scena w całymfilmie. Starzec daje jej radę, aby wytrwała donajbliższego śniegu, potem może przyjąć „łaciństwo"Niech wytrwa, tak jak on trwa, w postachi modlitwie za świętą Ruś. Na pożegnaniemoże wziąć prawosławny krzyżyk, który dodajej odwagi. Tu powraca kochające ją „ruskiechłopię", które stało się w międzyczasie mężczyzną,zdolnym walczyć o jej cześć z wrednymPolakiem. Jak z obrazu Repina „burłacy", tak onciągnie tratwę z Ksienią i Polakami w górę rzeki.Ku Moskwie zresztą zdążają wszyscy, i Polacy,i kniaź Pożarski z Mininem, którzy zbuntowali się w Niżnym Nowgorodzie.Nocą ucieka ów chłopak z niewoli i zjawia się na tratwie, abychoć popatrzeć na ukochaną, w chwili gdy hiszpański caballero ogrywaNiemca w kości. Już, już wygrywał, gdy tratwa się kiwnęła i kości pokazałycałkiem inny, niekorzystny wynik. Między graczami wywiązuje sięwalka, z której zwycięsko wychodzi hiszpański caballero, choć z raną,którą uzdrawia mu róg jednorożca.Tymczasem wpatrzony w Ksienię chłopiec zostaje pojmany i wybatożony,co ma znaczenie dla jego dalszych losów i narracji filmu, gdyżwydarzenie to uniemożliwi mu zostanie carem. Wystawiony na sprzedaż,dzięki sprytowi i zmowie z „Tatarinem", sługą Hiszpana, zostaje przezniego kupiony i trafia do jego kompanii. Między oboma sługami zawiązujesię przyjaźń tatarsko-moskiewska w hiszpańskiej służbie. Pogłębiasię ona jeszcze bardziej, gdy w zasadzce ginie mężny caballero, a sprytnyTatarin odkrywa, że „ruski chłopak" jest do niego łudząco podobny i możenaśladować Hiszpana. Przebiera go więc i odgrywa jego sługę. Razemudają się do Polaków i wkradają się w łaski hetmana „Żebrowskiego". Brakiw dworskiej etykiecie i znajomości hiszpańskiego „ruski chłopak" nad-350FRONDA 44/45