Seks po katolicku - Fronda

oczywiście bezskutecznie, te zbrodnie, to w Moskwie bezmyślnibojarzy wybierają carem królewicza polskiego Władysława. Jakwiemy, wyboru dokonano zaocznie. Pod nieobecność elekta bojarzynakazują prostemu ludowi, aby przysięgał i kłaniał się pustemutronowi. Ruscy chłopi - jak wiadomo - głupi nie są i na takie bałwochwalstwonamówić się nie dadzą. Istinny car to co innego, alejak go nie ma, to i nie ma przysięgi, i chłop zwykłemu krzesłu kłaniałsię nie będzie, a co dopiero przysięgał mu wierność. Zanosi się nascenę żywcem z Wilhelma Telia z kapeluszem na kiju. Ale od czegosą polscy oprawcy na Rusi. Ci łapią zbyt wygadanego chłopa i naoczach przerażonej widowni wycinają mu język, aby każdy wiedział,skąd na Rusi wzięła się cenzura, jakby tam nigdy Iwana Groźnego niebyło. Po takiej prezentacji wszyscy milkną i milczą do dziś.Akcja tymczasem przenosi się do Rzymu, gdzie złowrogi papieżw czystej włoskiej mowie zawiązuje z jezuitami spisek na „ruską duszę"Przebiegły jezuita, symbol wszelkiego krętactwa, obiecuje, że tak pokieruje„ruskim narodem" i wielbiącymi bałwochwalczo papieża Polakami,iż doprowadzi ich do stóp jego tronu. Sceny watykańskie powtórzą sięparokrotnie, aby widzowie dobrze zapamiętali, skąd grozi im niebezpieczeństwo.W scenie końcowej papież wyrzuca z pogardą nieszczęsnegojezuitę, który zbyt gorliwie chciał zgłębiać i zrozumieć tajniki „duszyruskiej", że aż zapuścił brodę. Potrącają goi wyśmiewają z tego powodu katolickie zakonnice.Gdyby ktoś miał wątpliwości, poco istnieje „papieska wiara" po tym filmieich mieć nie powinien. Odpowiedź jest prosta:na zgubę Rusi.Tymczasem film staje się coraz mniejzrozumiały. Jakieś zbiry grzebią w lesiezwłoki małego dziecka i żałują, że nawetkrzyża nie mogą na jego grobie postawić.Scena ta ma nabrać sensu dopiero pod koniecfilmu. Tymczasem piękna Ksienia jestwciąż przymuszana przez wrednego hetmana,aby przyjęła „wiarę łacińską", która -jako żywo - chrześcijańską nie jest. A zatemZIMA 2008349