Seks po katolicku - Fronda

w łonie nieprzyjaciół Allaha". W podobnym tonie wypowiadał się równieżgłówny imam Uniwersytetu Al Azhar, usprawiedliwiając nawet atakisamobójcze wymierzone przeciwko dzieciom, kobietom i osobom starszym.Allam kontynuuje opis „wątpliwych przyjaźni" włosko-arabskich,przedstawiając szczegóły polemiki, którą toczy z włoskimi dyplomatami,politykami i profesorami uniwersyteckimi, nie podzielającymi jego obawco do poszczególnych osób oraz projektów wymiany kulturalnej, które -według niego ^ są jedynie przykrywką dla ekspansji „ideologii śmierci"„Dziękuję Cl, Izraelu!"Elementem wieńczącym osobiste przejście Allama od „ideologii śmierci",w której wyrósł, do cywilizacji głoszącej świętość życia, było przyznaniemu w 2006 roku międzynarodowej nagrody Dan David za osiągnięciaw dziedzinie promowania „lepszego świata" pokoju i humanizmu.Trzy dni przed odebraniem nagrody Allam udał się z wizytą do MuzeumYad Vashem. Zwiedzając i medytując nad upamiętnioną tam tragedią,pogłębiło się w nim przekonanie, że nadzieja na trwały pokójna świecie leży w definitywnym i całkowitym odrzuceniu „cywilizacjiśmierci", a przyjęciu „cywilizacji świętości życia". Sednem zła na BliskimWschodzie jest bowiem ideologiczne i religijne uprzedzenie większościPalestyńczyków wobec Izraela, które popycha ich do negacji jego prawado istnienia. Robiąca niezatarte wrażenie wizyta w Yad Vashem podsuwamu nowe myśli i pozwala wyprowadzić kolejne wnioski.Dla wielu osób konflikt izraelsko-palestyński ma dynamikę zamkniętegokoła, gdzie jedni mordują drugich w odwecie za atak przeciwnika,który uważa, że sam został zaatakowany. Nie można więc mówić, że napastnicysą tylko po jednej stronie, a ofiary po drugiej. Konflikt ten jestswoistym perpetum mobile nienawiści i rozlewu krwi właśnie dlatego, żepo obu stronach występują kaci-ofiary i ofiary-kaci. Jest to istne błędnekoło ataków i kontrataków, bez możliwości wskazania winnych i winowajców.Magdi Allam jest jednak przeciwny stawianiu znaku równości pomiędzypalestyńską i izraelską stroną konfliktu. Nie neguje faktu, że każdyatak ma swój odwet, a odwet prowokuje kolejny atak - do tego stopnia,340FRONDA 44/45