Seks po katolicku - Fronda

mierem izraelskim Icchakiem Rabinem - gest tenzaowocował Pokojową Nagrodą Nobla - podczaswizyty w Afryce Południowej oznajmił, iż „układpokojowy z Oslo ma taką samą wartość jak rozejm(hudna), jaki Mahomet zdecydował się podpisać zeswoimi przeciwnikami w 628 roku, widząc, że nie jestw stanie zdobyć Mekki". Na mocy tego rozejmu Mahometmiał się oddalić z Mekki na dziesięć lat. Tymczasem powróciłjuż po dwóch latach, by zdobyć miasto. Wynika z tego, że dla Arafataugody podpisywane z Izraelem były jedynie sposobem na zyskanie czasui szukanie korzystnego pretekstu do ponownego rozpoczęcia działańzbrojnych.Po tym, jak Arafat staje się coraz bardziej marginalizowany w świeciearabskim, szczególnie przez Egipt pod wodzą Mubaraka, ale także przezLibię i Syrię oraz Ligę Arabską, w 1988 roku podczas ZgromadzeniaOgólnego ONZ wygłasza przemówienie, w którym uznaje prawo Izraelado egzystencji. Ale już w 1990 roku szuka sprzymierzeńca w SaddamieHusajnie, popierając jego inwazję na Kuwejt i obiecując mu tryumfalny,wspólny wjazd do Jerozolimy.Wreszcie w ostatniej fazie życia w Ramallah, Arafat nie szczędzi słówzachęcających do terroryzmu. W przemówieniach i wywiadach zachęcaotwarcie Palestyńczyków do bycia szahidami, czyli męczennikamiw walce przeciw Izraelowi. W wywiadzie dla telewizji Al Dżazira 29 marca2002 roku, wyjawia, iż modli się do Boga, aby również on sam stał sięmęczennikiem w walce o Jerozolimę.W Jerozolimie podczas drugiej Intlfady w 2000 rokuKolejnym ważnym momentem w życiu Allama jest pobyt w Jerozolimiejesienią 2000 roku, niedługo po tym, jak palestyńscy bojownicy ogłosilidrugą Intifadę. Przyczyną tej kolejnej krytycznej sytuacji był słynny spacerAriela Szarona po Świętej Skale 23 września 2000 roku.14 października Allam udaje się do Ramallah, by przeprowadzić wywiadz liderem Al Fatah na Zachodnim Brzegu Jordanu, Marwanem AlBarghouti. Odnosząc się do właśnie co ogłoszonej Intifiady, Barghoutiwyjaśnia bez ogródek, iż „właśnie teraz nadarza się najlepsza okazja doZIMA 2008335