Seks po katolicku - Fronda

wówczas przez kulturę się przewinęły. Niektóre z nich wnikały do Kościoła.Ale to właśnie Augustyn ostatecznie wyzwolił chrześcijaństwo odbraku akceptacji płodności i płciowości. Dzięki niemu dokonał się postępw rozumieniu ludzkiej cielesności, choć o tym się nie pamięta.Fakt, nie pokazuje się kontekstu...- Właśnie. Innym przykładem jest wojna stuletnia, czas olbrzymiej rzeziw Europie i epidemii, jakie ją później nawiedziły. Spotkałem się w jednymz podręczników francuskich, które z założenia często są nieprzychylneKościołowi, z próbą udowodnienia, jak to Kościół wypaczał postrzeganieseksualności. Podano treść kazania jakiegoś księdza, który grzmiał z ambony,przekonując, że plagi, które spotkały Europę, są karą za grzechy,a jedna z plag to kara za grzechy seksualne. W ten sposób miał wytworzyćw ludziach negatywne spojrzenie na seks. Tyle że czas wojny stuletniejto czas rabunków i gwałtów na masową skalę. Niektórzy historycymówią nawet, że wówczas prawie każda kobieta mogła zostać zgwałcona.W sytuacji takiej traumy i takiego grzechu, wspomniane kazanie byłona miejscu i tylko takie kazanie mogło odpowiednio wstrząsnąć ludźmi.Echem tej wojny był przez co najmniej dwa pokolenia kobiecy przekazmiędzygeneracyjny: „uważajcie na chłopów". Ale trzeba to widziećw tamtym kontekście.Podobnie było po II wojnie światowej - takie właśnie treści matkiprzekazywały swoim córkom. A te córki to z kolei nasze mamy. Skrzywdzonekobiety szukały ratunku w Kościele i rzeczywiście wychodziło nato, że katoliczki negatywnie wypowiadały się o seksie. Tylko że to nieKościół je tego nauczył, miały po prostu straszne życie.Chciałabym jeszcze poruszyć temat grzechu. Da się określić, co jestgrzechem w tej sferze, a co nie?- Da się, ale jest to trochę niebezpieczna droga, która idzie w kierunkukazuistycznym, stworzenia pewnego kodeksu. Może być to „kodeks Ziobry"- bardziej radykalny, albo „kodeks Zolla" - bardziej liberalny. Kodeksjest dobry dla prokuratora i sędziego, ale źle wyraża miłość międzyludźmi. Wiele zasad, jest jasno sformułowanych w KKK, niemniej czło-32 FRONDA 44/45