Seks po katolicku - Fronda

pierś Janet Jackson, nie jest w stanie zrozumieć, że można się kłócić0 ewolucję (ta przecież jest absolutnie niepodważalnym dogmatem, któregonikt przy zdrowych zmysłach nie powinien poddawać w wątpliwość)czy o aborcję. Wszystko to sprawia, że - mimo całej (o wiele widoczniejszejniż u Levy'ego) sympatii do Stanów Zjednoczonych oraz ich obywateli- nie waha się on przed postawieniem tezy, że „Amerykanie pozostaliprzedoświeceniowymi Europejczykami, są tak bardzo zajęci kłótniamiteologicznymi, jak my w tamtych czasach. Wielu Amerykanów uważa sięza prawdziwych kontynuatorów prawdziwej cywilizacji zarzuconej przezzbyt starą już Europę" 9 .1 choć w uszach wielu konserwatystów słowa tebrzmieć mogą nie tyle jak oskarżenie, ile jak delikatna pochwała - to dlaSormana nią bez wątpienia nie są. On jest całym sercem zwolennikiemOświecenia. A każdy, kto się go wyrzeka, jest dla niego godny współczucia.Obaj Francuzi, choć spędzili w Stanach Zjednoczonych ponad rok,nie są w stanie dostrzec tego, co jest oczywiste dla wielu badaczy religijnościamerykańskiej, czyli ścisłego powiązania moralności i religijnościz sukcesem amerykańskiej polityki, także zagranicznej. „Religia odgrywa1 będzie odgrywać ważne miejsce w polityce zagranicznej Stanów Zjednoczonychtak długo, jak długo społeczeństwo amerykańskie pozostanienajbardziej religijnym spośród społeczeństw zachodnich" 10- podkreślająWitold Dzielski i Wojciech Michnik. Siła, dynamizm, chęć zmienianiaświata bierze się przecież nie tyle z „imperialnych" ciągotek, ile z przekonaniao misji, jaką ma się do spełnienia w świecie. A ta zakorzenionajest w religii Ojców Założycieli, w ich mesjanizmie, przekonaniu,że w Nowym Świecie założą Nowe Jeruzalem. Podobniezresztą, jak zaczerpnięta z teologii chrześcijańskiej jestamerykańska koncepcja obywatelstwa, które możnaotrzymać, w które można zostać inicjowanym, jakza pośrednictwem chrztu człowiek włączony zostajedo Kościoła. Bez religijnych wspólnot,także tych, które irytują i męczą swoim9G. Sorman, dz. cyt, s. 41.10W. Dzielski, W. Michnik, Religia w polityce zagranicznej USA - na przykładzieprezydentury Georgea W. Busha, „Teologia Polityczna" 4(2006-2007), s. 175.ZIMA 2008317