Seks po katolicku - Fronda

Brytyjski biolog nie może się więc zgodzić na hipotezę Poruszyciela.Wybiera hipotezę ewolucji. Czy jednak gruntownie udokumentowanąi naukowo uzasadnioną?Natura nie posuwa się skokami, ale powolnym ruchem zmierza na„Szczyt Nieprawdopodobieństwa" mocą ewolucji ożywionej doboremnaturalnym 37 . Ewolucja - jak obrazowo mówi Dawkins - okrąża górę,wytycza własny szlak wiodący na wierzchołek. Skąd jednak ewolucjai dobór znają drogę? Skąd wiedzą, gdzie trzeba ominąć te miejsca, któreprowadzą w przepaść i zakończą ewolucję życia? A miejsc tych, jaksam zresztą przyznaje Dawkins, w historii wszechświata i życia na ziemijest bardzo wiele. Zakrętów mylących i ślepych zaułków nie brakuje. Aleewolucja, zachowując się tak jakby miała świadomość, ominęła wszystkieniebezpieczne przypadki!Jak to możliwe? Przecież zmiana przez mutację genetyczną jest ślepa(nie widzi i nie zna celu zmiany), dobór naturalny także jest ślepy, właściwościnieustannie zmieniającego się środowiska, które napędzają ewolucjęprzez dobór naturalny nie są niczym skorelowane. A przecież z tegocałego nieograniczonego, niezrozumiałego bogactwa wyłania się deus exmachina - logiczny i precyzyjny świat żywych organizmów 38 .Dawkins przekonuje jednak, że powolne zmiany prowadzą do zmiangatunkowych. Ale to mimo wszystko jedynie hipoteza - iż zmiana cech,a nawet akumulacja niektórych przypadłości substancji (organizmów),spowoduje automatycznie w pewnym momencie zmianę gatunkową.A taką jest przecież przejście od niższej do wyższej formy bytu, a szczególnieosiągnięcie przez małpy człekokształtne świadomości i możliwościwyobrażeniowego i abstrakcyjnego sposobu postrzegania świata,czyli po prostu myślenia. Ewolucjoniści przekonują, że mają dobre powodydo tego, by „wierzyć" iż żywe organizmy ewoluowały w naturalnysposób z nieożywionych substancji chemicznych, bądź złożone organywyewoluowały w wyniku akumulacji mikromutacji poprzez dobór37Zob. R. Dawkins, Wspinaczka na szczyt nieprawdopodobieństwa, tłum. M. Pawlicka-Yamazaki,Warszawa 1998.38Por. G.V. Coyne, Początki i stworzenie, w: Czy przed Wielkim Wybuchem bytBóg? Argumenty naukowców i teologów, red. T.D. Wabbel, tłum. B. Baran, Warszawa2007, s. 16; Ch. Schónborn, Zamysł odnajdywany przez naukę, tłum. K. Warchoł, „FirstThings. Edycja polska", nr 2 (2007), s. 17.ZIMA 2008301