Seks po katolicku - Fronda

tanie dlaczego?", nie każde pytanie zaczynającesię od dlaczego? jest sensowne i zasadne" 14 . Toprawda, ale takie bezsensowne pytania łatwozdemaskować, dobrze zaś postawione pytaniedlaczego? jest niezwykle trudnym i naukowofascynującym pytaniem. Autor wydaje się zapominać,że nauka zaczęła się od genialnegogreckiego pytania dia-ti - dla-czego? i było topytanie w istocie filozoficzne i przyrodnicze zarazem,o czym świadczą odkrycia i rozważaniafilozofów przyrody w Grecji w VII wieku przedChrystusem 15 . Nie można zatem unieważnićtego pytania, ono narzuca się mocą swej istoty.Nauka wciąż odpowiada na pytania dlaczego?(dlaczego słońce świeci? dlaczego jest noc? dlaczego gwiazdy do nasmrugają? dlaczego trawa jest zielona?), a precyzuje swoje odpowiedziprzez szczegółowy opis, jak to się dzieje. To nie wyczerpuje jednak dalszychpytań, skoro bowiem wiemy już dlaczego i jak słońce świeci, dlaczegoi jak ziemia się obraca, zadajemy dalej jednak pytania: dlaczegojest słońce? dlaczego są gwiazdy? dlaczego jest wszechświat? dlaczego my14R. Dawkins, dz. cyt., s. 91.15Pytaniem naukowym, na które poszukuje się w badaniach metafizycznych odpowiedzi,jest pytanie o przyczynę istnienia tego, co jest, a nie musi być, a więc pytanie:dlaczego (dia ti?) coś istnieje? Pytanie metafizyczne ukierunkowuje badania na poszukiwaniekoniecznych, a zarazem przedmiotowych racji (przyczyn) istnienia rzeczy, zdarzenia,procesu czy właściwości. Poszukujemy więc w odpowiedzi takich czynników,które pozwalają nam wyjaśnić i zrozumieć rzeczywistość. Pierwszorzędnym celempoznania metafizycznego nie jest budowanie teorii czy stawianie hipotez, w ramachktórych dokonywałoby się wyjaśnianie badanego faktu, procesu czy zdarzenia, leczposzukiwanie takich realnych czynników, które są ostatecznymi przyczynami istnieniadla badanych faktów. Dopiero ich odkrycie może stanowić podstawę zbudowaniaokreślonej teorii. Naczelnym celem poznania metafizycznego jest dążenie wpierw dozrozumienia faktu bytowania rzeczy (procesu czy zdarzenia), co osiągamy poprzez dotarciedo ostatecznych i koniecznych przyczyn, a następnie ujęcie tego poznania w ramyodpowiedniej teorii. Dlatego w poznaniu metafizycznym głównym pytaniem naukowymjest pytanie dlaczego - dia ti? dany byt istnieje. W odpowiedzi, co ważne, należywskazać realny czynnik (a nie teorię), który ostatecznie wyjaśnia fakt istnienia badanejrzeczy. Zob. W. Stróżowski, Istnienie i sens, Kraków 1994, s. 7-8; M.A. Krąpiec, Filozofiaco wyjaśnia, Warszawa 1997, s. 45-47; A. Maryniarczyk, O rozumieniu metafizyki. Monistycznai dualistyczna interpretacja rzeczywistości, Lublin 2001.ZIMA 2008291