Seks po katolicku - Fronda

i przekazania materiału genetycznego w sposób jak najbardziej oszczędny.Jeśli zaś w ewolucjonizmie wygrywają silniejsi, szybsi, sprytniejsi, lepiejprzystosowani, to czemu w świecie ludzi (również za sprawą religii)pojawia się tyle altruizmu, miłosierdzia, bezinteresownego, wręcz heroicznegodobra, niewytłumaczalnego jedynie kulturowymi czy tradycyjnymiodruchami?Zamiast więc chociażby socjologicznej próby zdefiniowania, co rozumiesię pod pojęciem religii, mamy kpiny autora z tezy o wysłuchiwaniumodlitw i różnorakich cudach, których nie można wytłumaczyć racjonalnie,a które różnym ludziom się zdarzają. Ironizuje, przywołując ludzkieintencje modlitewne - miejsce na parkingu, wyniki w nauce i sporcie,a także przypominając „wielki eksperyment modlitewny" (s. 98-104),który dla każdego rozumnego człowieka, od początku, już w swojej istocie,pozostaje absurdalny.Autor zatem charakteryzuje samo zjawisko wiary, wychwytując takiewłaśnie przykłady emocjonalnej i religijnej niedojrzałości. Wyklucza zatempozytywne przejawy religijności i wiary w Boga, decydując się na podanieprzykładów i postaci skrajnie fanatycznych i ideologicznych - TedHaggard, Jerry Falwell, Pat Robertson, Osama bin Laden (sic!), ajatollahChomeini. Czy ci ludzie są jednak przykładami osób religijnych, czy religia,a nie polityka lub choroba psychiczna bądź egoizm dominują w ichpostawach i sposobie życia? Tego autor nawet nie próbuje pobieżnierozsądzić, przekonując, że za ich dramatycznymi, a często zbrodniczymidziałaniami, stoi czysta inspiracja religijna.Niewygodne pytania I badaniaKsiążka ma przekonać czytelnika o nieistnieniu Boga i służy obaleniuwszystkich prób argumentowania bądź dowodzenia istnienia istoty nadprzyrodzonej,stwórcy i rządcy świata. A jednak w kilku jej miejscachpojawia się wyrażone (kantowskie z idei) przekonanie, że nie tylko niemożna dowieść istnienia Boga, ale także nie można dowieść Jego nieistnienia.Uzasadnienie i dowodliwość tych tez jest niemożliwa, wymykająsię one bowiem przyrodniczym interpretacjom. Nauka nie może za pomocąakceptowalnych przez siebie metod rozsądzić kwestii istnienia bądźZIMA 2008289