Seks po katolicku - Fronda

Niewygodne pytaniePytanie o Antychrysta jest dzisiaj prawdopodobnie najczęściej ignorowanymproblemem teologicznym. Zagadnienie to wydaje się odstraszaćwspółczesnych teologów. Bo i rzeczywiście, w atmosferze beztroskiegooptymizmu, który dominuje na teologicznych katedrach Zachodu, trudnobyłoby pochylać się nad tak posępną problematyką bez narażenia sięna drwiny. Chrześcijanie włożyli ogromnie wiele wysiłku, by, ile tylkomożna, przypodobać się światu, a, sądząc po dominujących tendencjach,są zdeterminowani zrobić o wiele więcej. W jaki sposób zatem współczesnychrześcijanin miałby zgłębiać zagadnienie Antychrysta, ową tajemnicębezprawia, skoro wszystko, co o niej powiedziano w Piśmie i Tradycji,sugeruje, że wnioski wyciągnięte z tych źródeł postawiłyby pod znakiemzapytania sens wielu przedsięwzięć ostatnich kilkudziesięciu lat. Powiedziećświatu prawdę o Antychryście to narazić się na jeszcze gorsze cięginiż te, które spadły na Kościół po opublikowaniu listu Dominus Iesus.Jeśli, jak głosi dogmat chalcedoński, Chrystus jest Bogiem i człowiekiem,to Antychryst jest nie kim innym, jak zaprzeczeniem tego związku.Jeśli na soborze w Chalcedonie ogłoszono, że dwie natury są w Chrystusiew mistyczny sposób złączone, bez rozdzielenia i bez pomieszania,to Antychryst będzie radykalnym rozdzieleniem tych natur, będzie człowiekiemw jego stanie naturalnym, oddzielonym od Boga. Antychryst tohomo naturalis, a więc taki, jakim czci go nasza przepojona humanitaryzmemepoka, to człowiek, który zastępuje nadprzyrodzoną moc czynieniadobra własną naturalną niemocą.Problemu Antychrysta, jak wskazuje sama nazwa, nie możnarozpatrywać inaczej niż tylko w relacji do Chrystusa. Jegopojawienie nie było możliwe, dopóki czas się nie wypełnił,a Słowo nie stało się ciałem. Jednak, gdy tylko to nastąpiło,umiłowany uczeń Pana od razu demaskuje nie jednego, leczwielu Antychrystów (1J 2,18-22; 2J 1,7). Antychrystami niesą poganie, nieznający chrześcijańskiego orędzia, ale ci,którzy, mieniąc się być chrześcijanami, jednocześnieodrzucają misterium Chrystusa, to misterium, któreterminologia wschodniego chrześcijaństwa oddaje,mówiąc o teandrii - bogoczłowieczeństwie.ZIMA 2008257