Seks po katolicku - Fronda

Kapeta, który zapoczątkował kolejną dynastię.Czy zatem Adso „niechcący" - dla pocieszeniasięgając po sybilliańskie elementydotyczące cesarza końca czasów - zapoczątkowałna szerszą skalę tradycję, któraprzejawiła się później w licznych przepowiedniachi oczekiwaniach dotyczącychjakiegoś francuskiego króla z przyszłości?Wydaje się - poprzez stwierdzenia zawartew samym traktacie - że Adso nie byłw swoim czasie odosobniony w tych domniemaniach(nawet jeszcze w XIX wiekusłynna była przepowiednia franciszkaninaRocco z góry Synaj, który między innymimiał przepowiedzieć, że pod koniec czasów Galia odrodzi się poprzezpowstanie, na czele którego stanie książę z królewskiego rodu).Wracając do samego traktatu, trzeba stwierdzić, że wywarł on olbrzymiwpływ na całe późniejsze pisarstwo dotyczące Antychrysta i w ogólena sam sposób widzenia tego zagadnienia. Do tej pory bowiem koncentrowanosię raczej na wyjaśnianiu tekstów biblijnych i Antychrystemzajmowano się o tyle, o ile dotyczyły go owe teksty. Z drugiej zaś stronypojawiła się liczna grupa tekstów tzw. tradycji sybilliańskiej, które częstoprezentowały odmienne od biblijnego widzenie wydarzeń w czasachostatecznych lub wprowadzały całkiem nieznane tradycji biblijnej elementy,często dezorganizując tym samym spojrzenie na całe zagadnieniei wprowadzając w nie dodatkowe zamieszanie.Zasługa Adsa była więc w tym względzie dwupoziomowa. Po pierwsze,usystematyzował istniejący materiał poprzez oddzielenie go od wyjaśnianiatekstu biblijnego i zebranie tych wszystkich wyjętych „faktów"z życia Antychrysta w zwartą formę chronologicznego życiorysu. Podrugie zaś, trzymając się biblijnego, czyli klasycznego i ortodoksyjnegorozumienia postaci Antychrysta i zdarzeń z nim związanych, jakie byłoprezentowane przez chrześcijańskich pisarzy, pozbierał, usystematyzowałi włączył do tego zakresu te elementy z tradycji sibilliańskiej, któremożna było uzgodnić z tradycją chrześcijańską lub wyjaśnić przez nią.ZIMA 2008237