Seks po katolicku - Fronda

jednoczenia ludzi dobrej woli. Wiara natomiast prawie zawsze tworzyryzyko podziałów. Szeroko rozumiana miłość w połączeniu z naukowympodejściem do życia - oto pożyteczna dla wszystkich propozycja.Taka communis opinio, będąca istotną tezą masońską oraz poglądempodzielanym zgodnie przez profesorów filozofii moralnej XIX wieku,dziś znowu powraca. W związku z tym raz jeszcze zostaje podjęte rozróżnieniena katolików integrystów oraz katolików postępowych, gdziezbyt mocno podkreślane przekonanie o prawdziwości Ewangelii i naukiKościoła grozi posądzeniem o fundamentalizm i nietolerancję. Tymczasem,jak twierdzi Vittorio Messori, tym, co nam zagraża na polu religijnym,jest nie brak tolerancji, lecz przeciwnie: tolerancja zamieniająca sięw indyferentyzm. Religie i wierzenia winny być sprowadzone do jednegoi tego samego: czcić tego samego, statystycznie wyjustowanego Boga.Spełniają się wizje Sołowjowa: największym wrogiem chrześcijaństwanie jest już stary, sprawdzony materializm, ale humanitarny spirytualizm- ten uśmiechnięty pustoszyciel.Dwudziestowieczne przypisywanie Antychrystowi konkretnych postaci:Hitlera, Stalina czy Ben Ladena świadczy tylko o banalizowaniu zła,ograniczającemu jego rozumienie jedynie do form najbardziej brutalnych.To prawda, że Antychryst zawsze łączy się jakoś z przemocą tego świata,niemniej w jego przypadku mamy do czynienia z najbardziej przewrotnąi uwodzącą, trudną do rozpoznania, postacią zła. Gdzie zatem jest i jakgo zlokalizować? Być może ukrywa się w każdym z nas, jako coś, co walczyprzeciw Chrystusowi, wstrzymując Jego powrót i czyniąc ten światnieznośnym? Być może trzeba go szukać „od środka", w jakimś grzechustrukturalnym albo w tym, co Jan Paweł II nazywał „kulturą śmierci"?W każdym razie siły niszczące tego świata kryją się w samym sercu tajemnicyAntychrysta, odsłaniając ciemną stronę życia każdego z nas.Jakie jest remedium na Antychrysta? Żywa wiara chrześcijan i szczerenawrócenie w imię Zmartwychwstałego.KS. ROBERT SKRZYPCZAKZIMA 2008