Seks po katolicku - Fronda

Funduszu Walutowego czy Formuły Davos należałobywspierać ideę autonomicznych przestrzenizorganizowanych wokół określonych arcana. Tajemnicynieprawości przejawiającej się w monistycznejidolatrii rynku i pieniądza, prowadzącejnieuchronnie do egoizmu i nihilizmu społecznego,potrzeba stawić kulturowy, etyczny i duchowy opór,zapewniający utrzymanie własnej tożsamości.W tym świetle można dostrzec szczególną rolęKościoła katolickiego. Nie ma on wprawdzie środkówekonomicznych ani militarnych, posiada za to „patos władzy". Jakonosiciel szczególnego porządku wynikającego z depozytu Objawieniaoraz spadkobierca prawa rzymskiego, posiada on konkretną i osobowązdolność reprezentowania całej civitas humana i samego Chrystusa.W tym tkwi jego misja katechonu, zwłaszcza wobec hedonizmu i konsumpcjonizmuspołecznego.Warto przy tej okazji zwrócić uwagę na coś jeszcze. Otóż temat Antychrystaściśle wiąże się z pojęciem mesjanizmu. Myśl żydowska poszukujerealizacji Mesjasza tu, na tej ziemi. W ramach tego myślenia ludzkośćpodąża ku królestwu pokoju, ku Nowemu Jeruzalem, choć oddalonejw czasie, to jednak mającego się urzeczywistnić tutaj. Katolicy natomiastnie zadowalają się perspektywą ulepszającej się ludzkości czy też brakiemwojen. Ich wizja dziejów jest bowiem eschatologiczna: wszystko poprzezChrystusa zmierza ku „nowemu niebu" i „nowej ziemi". Stąd odwieczneścieranie się dwóch wizji zbawienia: czy „tu" czy „tam"?Jak tłumaczy żydowski pisarz Gershom Scholem: „Judaizm od zawszespoglądał na odkupienie jako na wydarzenie publiczne, które dokona sięna scenie historii, jako wydarzenie widzialne i zewnętrzne. Przeciwniechrześcijanie, oni patrzą na odkupienie jako coś, co dokonuje się w sferzeniewidzialnej, duchowej; coś, co zachodzi w duszy i wzywa do wewnętrznejprzemiany, bez konieczności wprowadzania zmian w bieg historii.Coś takiego Żydowi wydaje się ucieczką".Według Żydów, od historii się nie ucieka. Przymierze Boga zawartez ludem wybranym zakłada obietnicę królestwa tu, na ziemi. Słowa Jezusa:„królestwo Moje nie jest stąd" - wystarczyły, by pomyśleli, że ktoś takinie może być Mesjaszem.230FRONDA 44/45