Seks po katolicku - Fronda

pokolenia powojennej prosperity, potrzeba sięgnąć po chrześcijańskąfilozofię dziejów. Wiara chrześcijańska w swej prawdziwej czystości niemoże mieć - według Schmitta - innej wizji historii, jak ta związana z ideąkatechonu. Jako że Antychryst, według św. Pawła, jest anomos, czyli nieprawy,potrzeba dla przeciwwagi odwołać się do instytucji, która łączyw sobie porządek Ewangelii ze ścisłą logiką prawa rzymskiego. W świetletworzenia ius publicum europaeum, tym zaś, co zapobiegało wzrostowizła w życiu społecznym, było imperium chrześcijańskie, świadome własnejhistorycznej skończoności, ale i funkcjonujące w pewnej perspektywieeschatologicznej, czyli ostatecznego ukazania się Królestwa Bożego.Dla Schmitta „katechon" stanowi pojęcie historycznie określone,którego przykładów można znaleźć wiele. Choćby imperium bizantyjskie,zarządzające wschodnią częścią Cesarstwa Rzymskiego, ze stolicąw Konstantynopolu. To imperium nabrzeżne z potężną flotą wyposażonąw tajną broń, zwaną ogniem greckim, mimo swej słabości zdołałopowstrzymać islam przed inwazją na Półwysep Apeniński. Podobną siłęmoże mieć dzisiaj chrześcijańska republika. „Imperium władcy chrześcijańskiego- mówił Schmitt w trakcie wykładu w Madrycie w marcu1951 roku - ma sens w połączeniu z rolą katechonu. Wielcy władcyśredniowieczni, jak Otton Wielki czy Fryderyk Barbarossa, dostrzegalihistoryczną istotę swej przywódczej godności w spełnieniu funkcji katechonu.Walczyli z Antychrystem i jego sprzymierzeńcami, odsuwająctym samym koniec czasów"Ich rola polegać ma więc na przeszkadzaniu w zasiedlaniu się zła, któreprzejawia się jako „anomia" - bezprawie. Szkoda tylko, że - jak zauważyłniemiecki politolog - prawnicy prawa rzymskiego od XIV i XV wiekuprzestawali zdawać sobie sprawę z tego, że władca posiadał ów przywilejkatechonu. Władza pozbawiona owej wewnętrznej mądrości - arcana- staje się w praktyce zwykłym cezaryzmem, cezaryzm zaś bez świadomościmisji przerodzi się w nazizm.W ostatnich czasach intuicja Carla Schmitta jest przywoływanaw perspektywie ideologicznej globalizacji, zmierzającej do konstrukcjione World (zapowiedź prezydenta George'a Busha seniora z 1991roku) - jedynego możliwego świata. W obliczu groźby podporządkowaniawszystkiego światowym rządom grupy G8, MiędzynarodowegoZIMA 2008229