Seks po katolicku - Fronda

albo też na śmieszność egzaltowanegokolekcjonera wizji i przepowiedni,wraz z końcem Wielkiego Postu2007 przestano zajmować się dziwnąpostacią Antychrysta. Powróciła wygodnacisza.Tymczasem temat podjął sam papieżw swej książce Jezus z Nazaretu,przy okazji omawiania pokus Zbawicielana pustyni. Otóż, według BenedyktaXVI, Jezus w drugiej pokusiezostaje skonfrontowany z próbą Antychrysta.Podobnie jak kardynał Biffi,papież opiera się na słynnym dzielerosyjskiego filozofa WłodzimierzaSołowjowa Krótka opowieść o Antychryście. Wśród cech Antychrystapodkreśla przede wszystkim jego biegłość w Biblii, którą wykorzystujezwłaszcza w tym celu, by zinterpretować Boga jako kogoś, kto nie marealnego wpływu na losy świata i ludzi, ograniczając ramy Jego oddziaływaniado czystej, ludzkiej subiektywności.Ciekawe, że wielokrotnie wcześniej, jeszcze jako prefekt KongregacjiNauki Wiary, Joseph Ratzinger drążył ten temat. Szczególne wrażenie robiłna nim ten fragment wizji Sołowjowa, który wspomina o przyznaniuAntychrystowi doktoratu honoris causa za pionierskie dzieło egzegetyczneprzez Uniwersytet w Tybindze, bliski Ratzingerowi nie tylko z racjipionierskiej roli katedry teologii tej uczelni w ramach rozwijania tzw. biblijnegoruchu odnowy w Kościele w pierwszej połowie XX wieku, alei dlatego, że przez wiele lat on sam jako profesor wykładał tam teologię.W jednym ze swych dzieł poświęconych teologicznym kontrowersjomi dysputom wokół Biblii Ratzinger wyraził się, iż w miarę upływulat coraz bardziej nabiera przekonania, że jeśli dojdzie do pojawienia sięAntychrysta na ziemi, okaże się on wspaniałym biblistą. Tak kardynał komentowałnowe metodologie egzegetyczne, przejęte uwalnianiem tekstubiblijnego od „barier dogmatyzmu". Wiara nie była zasadniczym elementemtych metod, Bóg zaś wcale nie musiał okazać się istotnym czynnikiemzdarzeń historycznych. Obok opowiedzianych w Piśmie Świętym historii200FRONDA 44/45