Seks po katolicku - Fronda

No to zacznijmy od początku. Na czym mamy budować właściwą wizjęczłowieka? Do czego się odwołać, żeby zrozumieć, kim jestem w moimcielesnym wymiarze i jaki mam z niego zrobić użytek?- Do głowy przychodzi mi taka odpowiedź, która może nie jest wyczerpująca,ale odwołuje się do specyfiki naszych czasów. Dziś możemypraktycznie wszystko zanegować, nawet pewne fragmenty Ewangelii.Człowiek może sobie powiedzieć tak: być może takie a takie poglądysą uzasadnione z perspektywy historycznej, ale teraz żyjemy już w innymświecie, nie ma co się kierować archaicznymi zapiskami. Kościół- wspólnota, pochylając się nad Pismem Świętym, wgłębia się w myśleniebiblijne i tworzy pewną kulturę, która jest odmienna od kultur, jakie jąotaczają. Wspólnota Kościoła jest środowiskiem, w którym doświadczasię miłości i trudno jest to nawet wytłumaczyć komuś, kto pozostaje nazewnątrz tej wspólnoty. Takie chrześcijańskie rozumienie miłości wymagaosobistego doświadczenia, dopiero wówczas wyraźnie widać, że tu jestproponowana inna koncepcja małżeństwa, a także - co się z tym wiąże- inna koncepcja seksualności. Ten styl się przyjmuje, jeśli się żyje w Kościele,a za tym idą konkretne zachowania.Czy to, czym żyją lub czym pragną żyć chrześcijanie, to z jednej stronyBiblia, a drugiej strony - jak mówi teologia - tradycja, kultura?- Tradycja i kultura mająca w sobie „inność" której nie traci. Natomiastwchodzi ona w kontakt z innymi kulturami i w ten sposób staje przedcoraz to innymi wyzwaniami. Dzięki temu może zarówno odkryć coś nowego,jak i przejąć niewłaściwe sposoby myślenia. Przykład: krytykujemyteraz w Kościele mentalność oświeceniową, w której nie było miejscana Boga, a zamiast Niego był czysty rozum. Proszę jednak zauważyć, żew czasie oświecenia ukształtowała się edukacja - uniwersytety kładącenacisk na używanie rozumu. Wydawało się, że może to uchronić ludzkośćprzed różnymi nieszczęściami. Tymczasem mamy za sobą rewolucje,mnóstwo wojen, w tym dwie światowe, grożą nam terroryści, więcwidać, że to się nie udało. Jednak w szkole nadal katecheza jest czysto„oświeceniowa". Mówi się wprawdzie o głoszeniu Ewangelii, w rzeczywistościreligia to kolejny przedmiot, na którym należy wystawić swoje16FRONDA 44/45