Seks po katolicku - Fronda

wypowiedzi prawosławnych, żydów i muzułmanów były całkowiciezgodne. - Wyniki wyborów świadczą o tym, że naród rosyjski popierakurs obecnej władzy - mówili agencji ITAR-TASS ojciec WsiewołodCzaplin z Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, mufti Tałgat Tadżuddin orazrabin Beri Lazar. - Większość Rosjan nastawionych jest nie na konfliktz władzą, nie na wspieranie politycznych radykalistów i populistów, alena realizację tego ideału, którym zawsze żyła Rosja, czyli jedności władzyi narodu - mówił ojciec Czaplin. A mufti Tałgat Tadżuddin uzupełniał,że wyniki świadczą jednoznacznie o tym, że Władimir Putin powinienzdecydować się na zmianę konstytucji i przyjęcie fotela prezydenta poraz trzeci. Najostrożniejszy w deklaracjach poparcia pozostał rabin BeriLazar. Jego zdaniem, wynik wyborów pokazuje, że Rosjanie pozostawilipartii władzy wolną rękę i wsparli jej sposób reformowania ojczyzny.Pytania o AntychrystaMufti Tadżuddin uznał już nawet Putina za „jedynego przywódcęnarodu". I choć od takich opinii do prób budowania jakiejś nowej,państwowotwórczej religii rosyjskiej jest jeszcze bardzo daleko,to trudno nie stawiać sobie pytań, jakie przed niemal wiekiem postawiłWłodzimierz Sołowjow. Ten wybitny rosyjski filozof i ekumenista przestrzegał,że Antychryst przyjdzie w aureoli „wielkiego człowieka" kogoś,kto jest w stanie pojednać ze sobą skłócone narody i religie, kto stanie siędobroczyńcą ludzkości 13 . Putin oczywiście nie zamierza odgrywać aż takiejroli, nie ma on również wpływów poza Rosją, co oznacza, że uznaniego za przepowiadanego przez Sołowjowa Antychrysta byłoby zwyczajnymnadużyciem. Ale - i o tym nie należy zapominać - proponowaneprzez niego wykorzystanie Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej (niezależnieod tego, czy uznamy go za wierzącego, czy też nie) oraz innych religii dobieżącej walki politycznej i budowania potęgi imperialnej zakorzenionejest w istocie w systemie komunistycznym. To bowiem Stalin jako pierwszyuznał, że Cerkiew może być wygodnym narzędziem tworzenia bezpieczeństwawewnętrznego i zewnętrznego. To on wykorzystał Cerkiew13W. Sotowjow, Krótka opowieść o Antychryście, tłum. J. Zychowicz, w: tegoż, Wybórpism, Poznań 1988, t. II, s. 128-129.162 FRONDA 44/45