Seks po katolicku - Fronda

niewinnego bytu ludzkiego przed jego narodzeniem, nie może być nigdymoralnie zaakceptowana i zawsze trzeba się jej sprzeciwiać (...) Prawo,które dopuszcza tego typu praktyki, jest niedopuszczalne i niemoralne"- napisali biskupi w dokumencie Forming Consciences for Faithfull Citizenship"7 .Koniec epoki KonstantynaMimo wszystkich tych słusznych zastrzeżeń, wiele wskazuje na to, żeostatecznie to właśnie Giuliani otrzyma nominację partii republikańskiej,a w związku z tym to właśnie na niego będą zmuszeni zagłosowaćzwolennicy pro Uje, wychodząc z założenia, że lepszy ostrożny zwolennikaborcji, niż ktoś, dla kogo jest ona religią. Jeśli jednak rzeczywiście tak sięstanie, będzie to wyraźny sygnał, że stopniowo nawet amerykańscy konserwatyści,dotąd przywiązani do wartości religijnych, rezygnują z antropologicznegoi religijnego zakorzenienia swoich przekonań na rzeczutylitaryzmu czy propaństwowości. To jednak, w połączeniu z lekcjamiz innych krajów, gdzie politycy prawicy stopniowo rezygnują z wiernościzasadom moralnym, oznaczałoby koniec nadziei na jakikolwiek sojuszmiędzy ludźmi wiary a ludźmi władzy. Chrześcijanie głoszący odmowępodporządkowania się prawu państwowemu, które gwałci sumienia,mogą więc być stopniowo marginalizowani w debacie publicznej. Odwierności przekonaniom, ale też od świadomości, że wybór mniejszegozła łatwo może usprawiedliwić zwyczajny wybór zła, zależy więc bardzowiele. Przede wszystkim życie milionów dzieci, ale też jasność chrześcijańskiegoświadectwa.Casus Giulianiego uświadamia jednak również to, że budowanie konserwatyzmunie na prawdziwej religijności, a na jej ersatzu, jakim jest„amerykańska religia publiczna" łatwo może przekształcić się w budowaniena piasku. Tam, gdzie nie ma żywego Boga (a Bóg religii cywilnej bezwątpienia nim nie jest - jest tylko „unitariańską i ascetyczną Boskością(...) źródłem prawa i porządku" 8 ), nie ma też powodu, by dochowywać7Forming Consciences for Faithfull Citizenship. A Cali to Political Responsibilityfrom the Catholic Bishops of the United States, par. 64-65.8R.V. Pierard, The Uneąual Yoke. Evangelical Christianity and Political Conservatism,Eugene 2006, s. 118-121.150 FRONDA 44/45