Seks po katolicku - Fronda

Jak zauważył Zdzisław Krasnodębski, najważniejszą wartością w publicznejdziałalności Jarosława Kaczyńskiego pozostaje Polska. Jej dobru - takjak sam je rozpoznaje i definiuje - podporządkowuje wszystkie inne wartości.Podporządkowuje także religię, kiedy wydaje mu się to konieczne.Celem Jarosława Kaczyńskiego jest budowa IV RP. Katolicyzm byłi jest w tym projekcie narzędziem do wprowadzania i umacniania najlepszych,zdaniem polityka, rozwiązań ustrojowych. Wyrzucona w połowielat dziewięćdziesiątych poza margines debaty publicznej aktywnai dynamiczna wiara połączona z frustracją pewnych środowisk miała się staćistotnym narzędziem budowania silnego państwa. Problem polegał tylko natym, że były premier traktował religię i Kościół w znaczącym stopniu przedmiotowo.Jej obrona i umacnianie były nie tyle celem, a jedynie środkiem doosiągnięcia celu politycznego. I kto wie, czy właśnie ten instrumentalizm niestał się jedną z przyczyn przegranej PiS-u i jej prezesa w ostatnich wyborach.Sensowna odpowiedź na to pytanie wymaga jednak choćby pobieżnej próbyodtworzenia „politycznej religijności" Jarosława Kaczyńskiego: jego „teologiipolitycznej" czy miejsca katolicyzmu w projekcie politycznym, którego jeston autorem.Jest to zadanie tym istotniejsze, że wygrana Platformy Obywatelskiejw ostatnich wyborach nie oznacza końca narracji politycznej Kaczyńskiego.Istotną rolę w jej kształtowaniu odgrywa religia, a konkretnie swoiście zinterpretowanyi przedstawiany ludowo-narodowy katolicyzm, który - tak jakbył wygodnym narzędziem pomocnym w sprawowaniu władzy - tak pozostajenim w budowaniu silnej opozycji parlamentarnej. To zaś, w połączeniuz mniej widocznymi, ale równie realnymi próbami wykorzystania autorytetumetropolitów krakowskiego czy gdańskiego przez Donalda Tuska, możeoznaczać dla Kościoła kolejne trudne wyzwanie, z którym przyjdzie mu sięzmierzyć w najbliższych miesiącach i latach.Aby się z nim zmierzyć, konieczne jest nie tyle ślepe potępienie czy oburzaniesię na byłego premiera, który wykorzystywał, i zapewne będzie toczynił nadal, spory wewnątrzkościelne do wzmacniania swojego ugrupowania,ile zrozumienie celów, jakie stawia on przed sobą i swoją partią. A te- wbrew sugestiom krytyków - niewiele mają wspólnego z budową jakiejśpostendeckiej wersji „katolickiego państwa narodu polskiego" IV RP JarosławaKaczyńskiego nie ma być „narzędziem zbawienia" czy państwem choćbyw ograniczonym stopniu katolickim. Ma ona natomiast stanowić próbęZIMA 2008127