Seks po katolicku - Fronda

Ciekawa jest także ewolucja postawy Jana Pawła I. Otóż w 1947 rokutrzydziestopięcioletni ks. Albino Luciani broni swej pracy magisterskiejna Uniwersytecie Gregoriańskim Origine deWanima umana secondo AntonioRosmini (O pochodzeniu duszy ludzkiej według Antonia Rosminiego),bardzo krytycznej wobec studiowanego myśliciela, w której wręczstwierdził, iż nauczanie Rosminiego „nie jest zgodne z wykładnią Kościoła".Już jako papież wyrazi pragnienie zrehabilitowania skrzywdzonego„kapłana, który kochał Kościół i który dla Kościoła przecierpiał". W jegooczach Rosmini stał się „mistrzem wiedzy filozoficznej i moralnej, dostrzegającymz całą ostrością w strukturach kościelnych zapóźnieniai niedociągnięcia ewangeliczne, jak też duszpasterskie" 34 .Wielkim krokiem naprzód w sprawie Rosminiego było wymienienieprzez papieża Jana Pawła II w encyklice Fides et ratio jego nazwiska, oboktakich postaci, jak Newman, Maritain, Edyta Stein, Sołowjow czy Bierdiajew- jako przykłady tych, którzy wspaniale potrafili łączyć rozum i wiaręw poznaniu chrześcijańskiej prawdy 35 . Pod jego patronatem KongregacjaNauki Wiary podejmuje się kolejny raz przestudiować trudny casus Rosminiego,kończąc całą sprawę bezprecedensowym zdjęciem z jego postaciniesłusznego oskarżenia o herezję. Trzeba dodać, iż człowiek, którywówczas (1 lipca 2001 roku) podpisał dekret rehabilitujący w pełni AntoniaRosminiego, był tym samym, który podjął decyzję o jego beatyfikacji- kardynał Joseph Ratzinger, późniejszy papież Benedykt XVI.Antonio Rosmini od 18 listopada 2007 roku został włączony w poczetbłogosławionych Kościoła katolickiego. Nie tylko został wydobyty z sarkofaguzapomnienia genialny myśliciel, ale i pasterz, który podzielił losswego Pana, zranionego i odrzuconego przez swych braci. Lecz jego Panzmartwychwstał. „On jest kamieniem, odrzuconym przez was budujących,tym, który stał się głowicą węgła" (Dz 4,11).KS. ROBERT SKRZYPCZAKWenecja, grudzień 200734Treść rozmowy Jana Pawła I z ks. Germano Pattaro w Watykanie, za: CamilloBassotto, // mio cuore e ancora a Venezia, Musile di Piave 1990, s. 121.35ZIMA 2008Por. Encyklika Fides et ratio, 74.