Seks po katolicku - Fronda

Christopher West uważa, że w dziejach chrześcijaństwazawsze istniały różne nurty, jeśli chodzio podejście do spraw seksualnych. Jego zdaniem,nauka Kościoła w tej kwestii jest bogata i piękna,ale przez wieki jej skarby były jakby zakopane i zaniedbane.Zmieniło się to dopiero za sprawą JanaPawła II, który podszedł do sfery ludzkiej płciowościw sposób afirmatywny. Nie w formie zakazówi nakazów, nie w negatywnym kontekściewalki z pokusami i pożądliwościami, ale w duchu pozytywnym - jakowezwanie do doświadczenia wzbogacającego ludzką osobowość. Temuzagadnieniu Christopher West poświęcił inną swoją książkę (nieprzetłumaczonąjeszcze na język polski) Teologia ciała według Jana Pawła II.Czy wobec tego można powiedzieć, że nauka Kościoła na przestrzenistuleci uległa zmianie? Otóż w sprawach dogmatów wiary, od czasówChrystusa aż po dzień dzisiejszy, nie zmieniło się nic, co znakomicieudowodnił w swej (także niewydanej po polsku) książce Iota unum (Anina jotę) szwajcarsko-włoski teolog Romano Amerio. Zmieniają się jedynie,w zależności od okoliczności historycznych, sposoby wyrażaniawiary i wcielania ideału chrześcijańskiego w życiu osobistym i publicznym.Z tych samych prawd w ciągu wieków wyciągano rozmaite praktycznewnioski, ale istota nauczania pozostawała ta sama. Kościół nigdynie zmienił swego negatywnego zdania o pozamałżeńskich stosunkachpłciowych, samogwałcie czy antykoncepcji.Problem polega na tym, że seksualność nie była nigdy kluczowymzagadnieniem w chrześcijańskiej refleksji. Sytuacja zmieniła się, kiedy- na skutek rewolucji seksualnej - przeżywanie własnej płciowości stałosię dla Kościoła poważnym wyzwaniem moralnym i duszpasterskimw skali masowej. Wielokrotnie zresztą w dziejach katolicyzmu było tak,że pogłębiona refleksja na jakiś temat była odpowiedzią na ruchy heretyckie,schizmatyckie lub fałszywe koncepcje. Niektóre prawdy wiaryfunkcjonowały w świadomości wierzących jako oczywistości i dopieropodważenie ich przez kacerzy powodowało, że przyjmowały formę dogmatów.W tym sensie rewolucja seksualna odgrywa podobną rolę, jakniegdyś arianie, nestorianie, monofizyci, katarzy czy protestanci - zmuszaKościół do zanurzenia się w swej tradycji i wypracowania własnegoZIMA 20089