FRONDA

Wobec priorytetowego traktowania ideałów demokracji i wolności jednostkitakie konserwatywne kategorie jak autorytet i wspólnota schodzą na dalszyplan. Rewolucja obyczajowa lat 60. wywróciła wielowiekową, sprawdzonąhierarchię wartości moralnych i społecznych. W efekcie Zachód zostałdotknięty kryzysem rodziny. Konsekwencją tego jest spadek dzietności.Neokonserwatyści, choć tak życzliwi w deklaracjach wobec „tradycji judeochrześcijańskiej",nie są jednak skorzy do podjęcia kontrofensywy na tymfroncie.Buchanan komentuje słowa Himmelfarb następująco:Czy namiętności powinny być tłumione wtedy, kiedy zarzynane sąrocznie miliony dzieci, gdy dzieciobójstwo jest legalne, gdy bezczeszczonesą symbole katolickie, gdy w szkołach uczy się dzieci czerpaniaprzyjemności z perwersji, gdy nasza kultura jest zatruta, a nasi prawdziwibohaterowie przeczołgiwani są przez błoto? Czy to są owe rodzaje„różnic", które powinniśmy otaczać respektem?W innej książce - o wymownym tytule - Prawica na manowcach (wydaniepolskie: Wektory 2006) Buchanan zastanawia się nad stopniem odejścianeokonserwatystów od dziedzictwa Partii Republikańskiej. W prezydenckiejkampanii wyborczej roku 2004 ujawniali się wśród nich i tacy, którzy nie kryli,że bliżej im jest do kandydata demokratów, a więc lewicowo-liberalnegopolityka Johna Kerry'ego, aniżeli do krytycznej wobec neokonserwatyzmuprawicy starego typu (tak zwanych paleokonserwatystów). Przedstawicieletego ostatniego nurtu nierzadko mogą usłyszeć o sobie z ust neokonserwatystów,że są „zdrajcami, faszystami i antysemitami" (epitety, których zwykłaużywać lewica), bo ośmielają się wskazywać negatywne skutki proizraelskiegozaangażowania USA na Bliskim Wschodzie (przypomnijmy, liderzy ruchuneokonserwatywnego są Żydami), w tym przede wszystkim eskalację antyamerykanizmuw krajach arabskich i muzułmańskich.Buchanan zwraca uwagę na polityczną genealogię neokonserwatystów:trockizm i wiarę w światową „permanentną rewolucję". Obecny mesjanizmpolityczny, który jest ich udziałem, choć z lewactwem nie ma już nic wspólnego,stawia Amerykanom za zadanie globalizację określonego porządku polityczno-gospodarczego.Idee demokratyzacji świata przyświecały neokonser-10*FRONDA 41