SPIS RZECZY

More documents

Recommendations

Info

Kalman Szapira zapisywał swe kazania w rękopisie zatytułowanymEsz Kodesz („Święty Ogień”). Zakopał go w metalowej puszcze przy ulicyDzielnej w styczniu 1943 roku wraz z listem do brata i do chasydów w ZiemiŚwiętej. Po wybuchu powstania w getcie cadyk został deportowany do obozukoncentracyjnego w Trawnikach.Żydowskie organizacje podejmowały próby wydostania z obozuważniejszych postaci. W ten sposób udało się wydobyć z Trawników znanegohistoryka Emmanuela Ringelbluma. Rabin Szapira też dostał propozycjęucieczki, ale odmówił. Wcześniej bowiem zawiązał razem z grupą artystów,lekarzy i polityków pakt solidarności i śmierci: żaden nie opuści obozu bezpozostałych – wyjdą wszyscy albo nikt. Nie wyszedł nikt. 3 listopada 1943roku Niemcy rozpoczęli likwidację obozu i rozstrzelali wszystkich więźniów.Po wojnie polscy robotnicy budowlani odnaleźli zakopany manuskrypt.Pod datą 27 września 1941 roku Kalman Szapira zapisał: „Każdy z nas jestteraz wyczerpany, przybity, podeptany. Tak że nie ma nikogo – żadnegowewnętrznego «Ja», które by budziło nas do modlitwy, ale mimo to musimyteraz służyć Bogu ze złamanym sercem i rozlaną duszą. Ale król Dawidpowiada: «Z głębi wołałem Ciebie, Panie!» (Ps 130,1); nie z jednej głębi, alez dwóch. Gdy upadłem w pierwszą z głębi, wzywałem Ciebie, ale nie tylko nieusłyszałem odpowiedzi i nie zostałem ocalony, ale upadłem w drugą głębię –głębię w głębi. Niemniej, nawet w takich okolicznościach pokrzepiłem się i razjeszcze wzywam Pana”.Współczesny myśliciel żydowski Eliezer Berkovits zauważa, że inaczejbrzmi odpowiedź na pytanie, gdzie był Bóg podczas holocaustu, w ustachkogoś, kto zna wojnę tylko z lektury, a inaczej kogoś, kto znalazł się „w pieklegett, obozów koncentracyjnych i krematoriów, gdzie zginęli jego żona i dzieci,najbliżsi i przyjaciele”. Pamiętać powinniśmy więc nie tylko o „śmierci Boga”w Auschwitz, co głosi nam Elie Wiesel, ale także o pewnym napisie na ścianiepiwnicy w Kolonii nad Renem, gdzie ukrywała się grupa Żydów:„Wierzę w słońce, nawet kiedy nie świeci;Wierzę w miłość, nawet jeśli jej nie czuję;Wierzę w Boga, nawet kiedy milczy”. █
DOBRA KSIĄŻKAWaldemar ChrostowskiKOŚCIÓŁ, ŻYDZI,POLSKAFronda 2009Stron 648Oprawa miękkaISBN 978-83-60335-53-6Cena detaliczna 45 złKościół, Żydzi, Polska to nie tylko książka, to wydarzenie!Po sukcesie czytelniczym wywiadu-rzeki pt. Bóg, Biblia, Mesjasz, w którymks. prof. W. Chrostowski odpowiadał na pytania dotyczące naukowegoczytania i wykładania Biblii, otrzymujemy kolejny tom pasjonującychrozmów.Tym razem wybitny biblista opowiada Grzegorzowi Górnemu i RafałowiTichemu o swoim zaangażowaniu w dialog katolicko- i polsko-żydowski.Odsłania przy tym szereg mało znanych faktów, ilustrując kulisyi bezdroża tego trudnego procesu. Przedstawia m.in. okolicznościwielu głośnych wydarzeń, jak np. konfliktu o Karmel czy sporu o krzyżw Oświęcimiu. Bez względu na wymogi tzw. „politycznej poprawności”ukazuje rzeczywisty stan i perspektywy relacji Kościoła z Żydamii z judaizmem.Księgarnia Ludzi Myślących XLMwww.xlm.pl ::: info@xlm.pl ::: tel. (022) 828 13 79ZAMÓW JUŻ DZIŚ! Warszawa ul. Tamka 45
Page 4 and 5:
SPIS RZECZY 511438TEMAT NUMERUSarma
Page 6:
SPIS RZECZY 51210218Nowa „nauka
Page 9:
Jirafa Roja poleca serięBIBLIOTEKA
Page 12 and 13:
kwartalnik, nr 51, 2009 rokZESPÓŁ
Page 14 and 15:
O AUTORACH 51Götz Aly (1947) niemi
Page 16:
Sarmacja- niedokończona przygoda.O
Page 19 and 20:
zatem duch tradycji Pierwszej Rzecz
Page 21 and 22:
wielu, spośród których najtrafni
Page 23 and 24:
państwem nie wykroczyła poza poż
Page 25 and 26:
Korozja suwerenności go nie dotycz
Page 27 and 28:
niektórym wydaje. Musi wychodzić
Page 29 and 30:
wolności zawierającej w sobie kom
Page 31 and 32:
zawiniliśmy - pisał Artur Górski
Page 34 and 35:
Nie dane jej było położenie Stan
Page 36 and 37:
poddawaliby się karze 11 . Dlatego
Page 38 and 39:
Bibliografia:Anioł W., Paradoksy g
Page 40:
ZANIM POWSTAŁPETERSBURG.Stulecie P
Page 43 and 44:
tatarskiej. Swym zasięgiem - u szc
Page 45 and 46:
jedynie, że czas ten przyszedł ju
Page 47 and 48:
nigdy nie dopełnił tych warunków
Page 49:
Spodziewano się nie tylko zmiany d
Page 52 and 53:
Wyprawa do ziemi niczyjejRelacja ta
Page 54:
Rzeczpospolita nad AmuremTak zaczą
Page 57 and 58:
Tołbuzin wynegocjował w chińskim
Page 59 and 60:
życie w wolnym kraju”, co było
Page 61:
O polskiej kostce rubika,sensownoś
Page 65 and 66:
1968 roku nie pozostało nic - ani
Page 67 and 68:
Wciąż nie powiedziałem jeszcze o
Page 69 and 70:
67Chrześcijańscy politycy muszą
Page 71:
wykonać wiele taktycznych ruchów.
Page 74 and 75:
do polityki należy przykładać mi
Page 76 and 77:
Od tego momentu można obserwować
Page 78 and 79:
praw człowieka przez rząd węgier
Page 80 and 81:
wspomnieć o zjawiskach demograficz
Page 82 and 83:
Jeśli chodzi o Rosjan, to warto pr
Page 84 and 85:
A przecież Europę Środkową moż
Page 86 and 87:
WSZYSTKO JESTPOLITYKĄ,ALE POLITYKA
Page 88 and 89:
Poniższe wypowiedzi pochodzą z pu
Page 90 and 91:
to przyrzeczenie, to ślubowanie na
Page 92 and 93:
Parlament ogranicza rząd itd. Jedn
Page 94 and 95:
sursum corda, gdy mówimy, że podn
Page 96 and 97:
wyprawiasz”. Wtedy czujesz, że u
Page 98 and 99:
NASZA WALKA ’68.DOŚWIADCZENIALIT
Page 100 and 101:
Wybitny historyk niemiecki Götz Al
Page 102 and 103:
wymówek: 1. We Frankfurcie wszystk
Page 104 and 105:
i producent filmowy Oswalt Kolle. J
Page 106 and 107:
znak zapytania. Czy ten człowiek,
Page 108 and 109:
utworzenie „rewolucyjnej awangard
Page 110 and 111:
Znacznie starszy od ówczesnych bun
Page 112 and 113:
„Spontaniczne formy solidarności
Page 114 and 115:
niemieckich studentów od 1967 do m
Page 116 and 117:
„Brak oporu wobec tyranii miał b
Page 118 and 119:
MIĘDZY KULTEMDIALOGUMiędzy kultem
Page 120 and 121:
Dialog ledwie dyszy. Najprostszy, z
Page 122 and 123:
emet jest oczywiście próbą takie
Page 124 and 125:
żyją w konkretnej przestrzeni ide
Page 126 and 127:
w jakiś sposób zjednoczonym - Ko
Page 128 and 129:
katolickim”. Ekumenizm, dialog z
Page 130:
- Miałem świadomość, że cała
Page 133 and 134:
Między kultem dialogu a prowadzeni
Page 135 and 136:
133Idźcie na cały światW przestr
Page 137 and 138:
135istotnych kwestiach. „Bóg Bib
Page 139 and 140:
137O wiele prostsza, przynajmniej p
Page 141 and 142:
139Niestety, utrudnia go fakt, że
Page 143 and 144:
Dialog:RozmowaW której Obydwie Str
Page 145 and 146:
143Skuteczność tych metod nie bud
Page 147 and 148:
Antoni Kazimierz Dudek (ur. 1966) -
Page 149 and 150:
przyjmiemy krótszy okres, to trwa
Page 151 and 152:
149W ocenie ostatniego dwudziestole
Page 153:
151obecną klasę polityczną. To j
Page 156 and 157:
Inne błędy ciągnęły się dłu
Page 158 and 159:
i konstytucyjne gwarancje dla opozy
Page 160 and 161:
- To jest strasznie trudne do przew
Page 162 and 163:
Twierdzi Pan, że największą szan
Page 164 and 165:
Dziwisz. To nie jest jedyny problem
Page 166 and 167:
Dzisiaj nikt sobie nie stawia pyta
Page 168 and 169:
geopolitycznym od dobrych trzystu l
Page 170:
SYSTEMOWCYCZYSYSTEMATYZATORZY?Rozmo
Page 173 and 174:
171z tego obowiązki. I nie jest ta
Page 175 and 176:
173Wasz projekt jest jednak taką p
Page 177 and 178:
zawsze towarzyszy przemianom system
Page 179 and 180:
Gadu-Gaduwersja offlinePrzyjaciele
Page 181 and 182:
AH: Z radością dostrzegłem w uk
Page 183 and 184:
181nowego, bo pisali o tym Andrzej
Page 185 and 186:
do nieba prowadzi długa, kilkunast
Page 187 and 188:
nascendi, a jednocześnie zapowied
Page 189 and 190:
Gdyby to była debata wyborcza o go
Page 191 and 192:
NA CELOWNIKUHOMOLOBBYSTÓWRozmowa z
Page 193 and 194:
191ocenionych doktoratów z teologi
Page 195 and 196:
193A jak Kościół odniósł się
Page 198 and 199:
- Trzeba rozróżnić kilka spraw.
Page 200 and 201:
- jak w każdym poważnym zaburzeni
Page 202 and 203:
Z drugiej strony wciąż zbyt niska
Page 204 and 205:
Wracając zaś do homoseksualistów
Page 206 and 207:
wyłączeni z publicznego dyskursu.
Page 209 and 210:
207Jakże potężne i niezwyciężo
Page 211 and 212:
Rajskie osiedla czekają!Luksusowe
Page 213 and 214:
Coraz częściej mówi się o tym,
Page 215 and 216:
213To prawda, ze nauka w ostatnim s
Page 217 and 218:
„Ja” czyli „memplex”Człowi
Page 219 and 220:
217Drugim mechanizmem obronnym, po
Page 221 and 222:
Chesterton,„Bolek”i PutinTadeus
Page 223 and 224:
221czy przewodniczącego partyjnej
Page 225 and 226:
Wydawnictwo Esprit polecaBrat Wawrz
Page 227 and 228:
ADAMKUZ:ATEIZM - OPIUM DLA MASponie
Page 229 and 230:
227Dwie trzecie ateistów ochrzcił
Page 231 and 232:
229na krzyżu, a jego agonia będzi
Page 233 and 234:
231módl się za mniea oni niech ro
Page 235 and 236:
233Oczywiście sprawa będzie się
Page 237 and 238:
235!!!Krzyczę przez okno, czoło w
Page 239 and 240: 237otrzymaliśmy od Komendy Powiato
Page 241 and 242: 239uspokajać potencjalnych buntown
Page 243 and 244: 241ją za zwykły zlepek nerwic, ps
Page 245 and 246: 243Na koniec przykład rozumowegoar
Page 247 and 248: 245O innych konkurencjach, takich j
Page 249 and 250: Tomasz P. Terlikowskina granicyżyc
Page 251 and 252: 249kolejnych osób, które mogłyby
Page 253 and 254: 251Ta teoretyczna i wysoce abstrakc
Page 255 and 256: 253dla problemów moralnych związa
Page 257 and 258: 255pacjenta - tyle że w gorszym st
Page 259 and 260: 257Skąd zatem powszechna niemal zg
Page 261 and 262: 259Czy martwy może odczuwać ból?
Page 263 and 264: 261(wprawdzie umierającego) jako
Page 266 and 267: się sprawa i z innymi organami, b
Page 268 and 269: zasada „w razie wątpliwości roz
Page 270 and 271: Absolwentka Wydziału Pielęgniarst
Page 272 and 273: mogłaby uczyć w szkole pielęgnia
Page 274 and 275: Ten pacjent był u nas siedem miesi
Page 276 and 277: Taka trumna z szybką...- Właśnie
Page 278 and 279: ozmawialiśmy z nim, „bodźcowali
Page 280 and 281: w kierunku ciastek. Rehabilitantka
Page 282 and 283: go, czy pamięta, dlaczego tak się
Page 284: chorych i ich rodzin. Pan Świtaj r
Page 287 and 288: „Warszawa, 28 kwietnia 1943.Ja, J
Page 289: Błogosławiony niech będzie na wi
Page 293 and 294: Ani jeden chory nie leżał na łó
Page 295 and 296: stalowych drutów i obciążenia ci
Page 297 and 298: 295że po Komunii świętej bez prz
Page 299 and 300: Mimo wszelkich znamionobłędu, eks
Page 301 and 302: wszelkich znamion obłędu”, ale
Page 303 and 304: ROBOTADLA GRZESZNIKARozmowa z Piotr
Page 305 and 306: 303reżysera, aktora czy piosenkarz
Page 307 and 308: pismo dla szukającychczegoś więc
Page 309 and 310: HistoriatrzechspotkańU mężczyzn
Page 311 and 312: 309- a patrzy wtedy trochę spode
Page 313: O D C I N E K D L A W P Ł A C A J
Page 316: ISSN 1231-64749 7 7 1 2 3 1 6 4 7 9
show all

SPIS RZECZY

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?