SPIS RZECZY

zasada „w razie wątpliwości rozstrzygamy na rzecz życia”. Śmierć mózgowajest śmiercią bardzo wątpliwą, i dlatego coraz więcej katolickich bioetykówalarmuje, iż Kościół powinien rozważyć jej stosowanie. Szczególnie, że jak sięokazuje ani procedury jej orzekania nie są zachowywane, ani nawet ona sama– jeśli została dobrze orzeczona – nie jest ostateczna. Łatwo może się więcokazać, że dziesiątki tysięcy uratowanych zawdzięczają swoje życie ludziom,którzy też mogli żyć... A taki handel „życie za życie” nie jest dopuszczalnyz katolickiego punktu widzenia.Wycofanie się z warunkowej zgody na nową definicję śmierci nie będzieoczywiście proste. Emocje związane z transplantologią są ogromne, nadziejezwiązane z jej postępami również, a myślenie utylitarne i pragmatyczneniezwykle rozpowszechnione. W takiej sytuacji otwarte odrzucenie nowejdefinicji śmierci oznaczać będzie wystawienie się na ogromny atak mediów,lekarzy i pacjentów. Atak, który w jakimś stopniu będzie zrozumiały, bowiemtransplantolodzy kierują się w swojej pracy szczerą chęcią pomocy cierpiącymi umierającym, a ich praca ma realne korzyści, dzięki nim bowiem żyją inni.Problem polega tylko na tym, że opiera się ona na założeniu, iż wartośćżycia ludzkiego można stopniować, a definicje medyczne dostosowywaćdo utylitarnych potrzeb. Taki świat i taka medycyna mogą łatwo stać sięniebezpieczne. A Kościół powinien o tym odważnie przypominać – jako znaksprzeciwu wobec dobra, które budowane jest na złu. Dobra, które w takiejsytuacji okazuje się pozorne. █