SPIS RZECZY

More documents

Recommendations

Info

14.25 Film dok.15.00 Telemost Warszawa – Waszyngton15.20 Telew. informator wydawn.15.40 Prezydenci – F. D. Roosevelt16.10 Rewizja nadzwyczajna16.40 Odwieczne pieśni – film dok.17.30 Strzaskany życiorys – film dok.18.30 Butik19.00 Maurycy i Hawranek19.10 Z kamerą wśród zwierząt20.05 Telewizja Chlapkowice – program satyryczny20.45 Studio Italia’90 Włochy – Austria (transmisja);ZEA – Kolumbia (skrót)23.20 Życie jest fraszką23.30 Telegazeta23.40 Kuba Rozpruwacz (cz.1) – film fab. prod. ang.SORKOVITZ:OSTATNI KRZYK WYMIERAJĄCEGOGATUNKUniedziela, 3 maja 2009Nie gardzę wierzącymi – pisze w swoim Traktacieateologicznym Michel Onfray i dodaje – nie uważam ich zaśmiesznych czy żałosnych, ubolewam jednak, że przedkładająkojące bajki dla dzieci nad okrutne przeświadczenia dorosłych. (...)Póki religia pozostaje sprawą prywatną, nic mi do niej, uważam
241ją za zwykły zlepek nerwic, psychoz i innych osobistychprzypadłości. Przecież każdemu wolno hołdowaćwłasnym perwersjom, jeśli nie szkodzi w ten sposóbinnym...Można by w tym miejscu zacytować jeszczeinnych reprezentantów tzw. „trzeciej fali ateizmu”– Christophera Hitchensa, autora książki Bóg niejest wielki czy Richarda Dawkinsa, który spłodziłpotomnym dzieło (czyt. intelektualny bełkot) pt. Bógurojony. Tylko po co?... Zatrzymajmy się przez chwilęprzy cytacie, który zaszczycił swoją obecnościąmojego bloga. Onfray ośmiela się w ironicznysposób sprowadzić religię do poziomu kojących bajekdla dzieci i sprawy prywatnej. Pobrzmiewa w tychsformułowaniach klimat oświeconego rozumu.Onfray wraz ze swymi kolegami-ateistami przyznaje,że jest dosyć mocno zaangażowany na rzeczpropagowania i obrony swoich poglądów. Być możedlatego tak łatwo przychodzi mu palenie na stosiewszystkich możliwych świętości, których przecież dokońca nie pojmuje i z którymi ma tyle wspólnego, coja z buddyzmem czy fizyką jądrową.Akademickie dyskusje mają jedną, poważnąsłabość: bazują często nie na doświadczeniu,ale poruszają się w przestrzeni teorii. A jeślimówimy o religii, to trzeba pamiętać, żeto przede wszystkim sfera doświadczenia,osobistego i jedynego w swoim rodzaju.bajki dla dzieciwolę od śmieciBlogowisko
Page 4 and 5:
SPIS RZECZY 511438TEMAT NUMERUSarma
Page 6:
SPIS RZECZY 51210218Nowa „nauka
Page 9:
Jirafa Roja poleca serięBIBLIOTEKA
Page 12 and 13:
kwartalnik, nr 51, 2009 rokZESPÓŁ
Page 14 and 15:
O AUTORACH 51Götz Aly (1947) niemi
Page 16:
Sarmacja- niedokończona przygoda.O
Page 19 and 20:
zatem duch tradycji Pierwszej Rzecz
Page 21 and 22:
wielu, spośród których najtrafni
Page 23 and 24:
państwem nie wykroczyła poza poż
Page 25 and 26:
Korozja suwerenności go nie dotycz
Page 27 and 28:
niektórym wydaje. Musi wychodzić
Page 29 and 30:
wolności zawierającej w sobie kom
Page 31 and 32:
zawiniliśmy - pisał Artur Górski
Page 34 and 35:
Nie dane jej było położenie Stan
Page 36 and 37:
poddawaliby się karze 11 . Dlatego
Page 38 and 39:
Bibliografia:Anioł W., Paradoksy g
Page 40:
ZANIM POWSTAŁPETERSBURG.Stulecie P
Page 43 and 44:
tatarskiej. Swym zasięgiem - u szc
Page 45 and 46:
jedynie, że czas ten przyszedł ju
Page 47 and 48:
nigdy nie dopełnił tych warunków
Page 49:
Spodziewano się nie tylko zmiany d
Page 52 and 53:
Wyprawa do ziemi niczyjejRelacja ta
Page 54:
Rzeczpospolita nad AmuremTak zaczą
Page 57 and 58:
Tołbuzin wynegocjował w chińskim
Page 59 and 60:
życie w wolnym kraju”, co było
Page 61:
O polskiej kostce rubika,sensownoś
Page 65 and 66:
1968 roku nie pozostało nic - ani
Page 67 and 68:
Wciąż nie powiedziałem jeszcze o
Page 69 and 70:
67Chrześcijańscy politycy muszą
Page 71:
wykonać wiele taktycznych ruchów.
Page 74 and 75:
do polityki należy przykładać mi
Page 76 and 77:
Od tego momentu można obserwować
Page 78 and 79:
praw człowieka przez rząd węgier
Page 80 and 81:
wspomnieć o zjawiskach demograficz
Page 82 and 83:
Jeśli chodzi o Rosjan, to warto pr
Page 84 and 85:
A przecież Europę Środkową moż
Page 86 and 87:
WSZYSTKO JESTPOLITYKĄ,ALE POLITYKA
Page 88 and 89:
Poniższe wypowiedzi pochodzą z pu
Page 90 and 91:
to przyrzeczenie, to ślubowanie na
Page 92 and 93:
Parlament ogranicza rząd itd. Jedn
Page 94 and 95:
sursum corda, gdy mówimy, że podn
Page 96 and 97:
wyprawiasz”. Wtedy czujesz, że u
Page 98 and 99:
NASZA WALKA ’68.DOŚWIADCZENIALIT
Page 100 and 101:
Wybitny historyk niemiecki Götz Al
Page 102 and 103:
wymówek: 1. We Frankfurcie wszystk
Page 104 and 105:
i producent filmowy Oswalt Kolle. J
Page 106 and 107:
znak zapytania. Czy ten człowiek,
Page 108 and 109:
utworzenie „rewolucyjnej awangard
Page 110 and 111:
Znacznie starszy od ówczesnych bun
Page 112 and 113:
„Spontaniczne formy solidarności
Page 114 and 115:
niemieckich studentów od 1967 do m
Page 116 and 117:
„Brak oporu wobec tyranii miał b
Page 118 and 119:
MIĘDZY KULTEMDIALOGUMiędzy kultem
Page 120 and 121:
Dialog ledwie dyszy. Najprostszy, z
Page 122 and 123:
emet jest oczywiście próbą takie
Page 124 and 125:
żyją w konkretnej przestrzeni ide
Page 126 and 127:
w jakiś sposób zjednoczonym - Ko
Page 128 and 129:
katolickim”. Ekumenizm, dialog z
Page 130:
- Miałem świadomość, że cała
Page 133 and 134:
Między kultem dialogu a prowadzeni
Page 135 and 136:
133Idźcie na cały światW przestr
Page 137 and 138:
135istotnych kwestiach. „Bóg Bib
Page 139 and 140:
137O wiele prostsza, przynajmniej p
Page 141 and 142:
139Niestety, utrudnia go fakt, że
Page 143 and 144:
Dialog:RozmowaW której Obydwie Str
Page 145 and 146:
143Skuteczność tych metod nie bud
Page 147 and 148:
Antoni Kazimierz Dudek (ur. 1966) -
Page 149 and 150:
przyjmiemy krótszy okres, to trwa
Page 151 and 152:
149W ocenie ostatniego dwudziestole
Page 153:
151obecną klasę polityczną. To j
Page 156 and 157:
Inne błędy ciągnęły się dłu
Page 158 and 159:
i konstytucyjne gwarancje dla opozy
Page 160 and 161:
- To jest strasznie trudne do przew
Page 162 and 163:
Twierdzi Pan, że największą szan
Page 164 and 165:
Dziwisz. To nie jest jedyny problem
Page 166 and 167:
Dzisiaj nikt sobie nie stawia pyta
Page 168 and 169:
geopolitycznym od dobrych trzystu l
Page 170:
SYSTEMOWCYCZYSYSTEMATYZATORZY?Rozmo
Page 173 and 174:
171z tego obowiązki. I nie jest ta
Page 175 and 176:
173Wasz projekt jest jednak taką p
Page 177 and 178:
zawsze towarzyszy przemianom system
Page 179 and 180:
Gadu-Gaduwersja offlinePrzyjaciele
Page 181 and 182:
AH: Z radością dostrzegłem w uk
Page 183 and 184:
181nowego, bo pisali o tym Andrzej
Page 185 and 186:
do nieba prowadzi długa, kilkunast
Page 187 and 188:
nascendi, a jednocześnie zapowied
Page 189 and 190:
Gdyby to była debata wyborcza o go
Page 191 and 192: NA CELOWNIKUHOMOLOBBYSTÓWRozmowa z
Page 193 and 194: 191ocenionych doktoratów z teologi
Page 195 and 196: 193A jak Kościół odniósł się
Page 198 and 199: - Trzeba rozróżnić kilka spraw.
Page 200 and 201: - jak w każdym poważnym zaburzeni
Page 202 and 203: Z drugiej strony wciąż zbyt niska
Page 204 and 205: Wracając zaś do homoseksualistów
Page 206 and 207: wyłączeni z publicznego dyskursu.
Page 209 and 210: 207Jakże potężne i niezwyciężo
Page 211 and 212: Rajskie osiedla czekają!Luksusowe
Page 213 and 214: Coraz częściej mówi się o tym,
Page 215 and 216: 213To prawda, ze nauka w ostatnim s
Page 217 and 218: „Ja” czyli „memplex”Człowi
Page 219 and 220: 217Drugim mechanizmem obronnym, po
Page 221 and 222: Chesterton,„Bolek”i PutinTadeus
Page 223 and 224: 221czy przewodniczącego partyjnej
Page 225 and 226: Wydawnictwo Esprit polecaBrat Wawrz
Page 227 and 228: ADAMKUZ:ATEIZM - OPIUM DLA MASponie
Page 229 and 230: 227Dwie trzecie ateistów ochrzcił
Page 231 and 232: 229na krzyżu, a jego agonia będzi
Page 233 and 234: 231módl się za mniea oni niech ro
Page 235 and 236: 233Oczywiście sprawa będzie się
Page 237 and 238: 235!!!Krzyczę przez okno, czoło w
Page 239 and 240: 237otrzymaliśmy od Komendy Powiato
Page 241: 239uspokajać potencjalnych buntown
Page 245 and 246: 243Na koniec przykład rozumowegoar
Page 247 and 248: 245O innych konkurencjach, takich j
Page 249 and 250: Tomasz P. Terlikowskina granicyżyc
Page 251 and 252: 249kolejnych osób, które mogłyby
Page 253 and 254: 251Ta teoretyczna i wysoce abstrakc
Page 255 and 256: 253dla problemów moralnych związa
Page 257 and 258: 255pacjenta - tyle że w gorszym st
Page 259 and 260: 257Skąd zatem powszechna niemal zg
Page 261 and 262: 259Czy martwy może odczuwać ból?
Page 263 and 264: 261(wprawdzie umierającego) jako
Page 266 and 267: się sprawa i z innymi organami, b
Page 268 and 269: zasada „w razie wątpliwości roz
Page 270 and 271: Absolwentka Wydziału Pielęgniarst
Page 272 and 273: mogłaby uczyć w szkole pielęgnia
Page 274 and 275: Ten pacjent był u nas siedem miesi
Page 276 and 277: Taka trumna z szybką...- Właśnie
Page 278 and 279: ozmawialiśmy z nim, „bodźcowali
Page 280 and 281: w kierunku ciastek. Rehabilitantka
Page 282 and 283: go, czy pamięta, dlaczego tak się
Page 284: chorych i ich rodzin. Pan Świtaj r
Page 287 and 288: „Warszawa, 28 kwietnia 1943.Ja, J
Page 289 and 290: Błogosławiony niech będzie na wi
Page 291 and 292: DOBRA KSIĄŻKAWaldemar Chrostowski
Page 293 and 294:
Ani jeden chory nie leżał na łó
Page 295 and 296:
stalowych drutów i obciążenia ci
Page 297 and 298:
295że po Komunii świętej bez prz
Page 299 and 300:
Mimo wszelkich znamionobłędu, eks
Page 301 and 302:
wszelkich znamion obłędu”, ale
Page 303 and 304:
ROBOTADLA GRZESZNIKARozmowa z Piotr
Page 305 and 306:
303reżysera, aktora czy piosenkarz
Page 307 and 308:
pismo dla szukającychczegoś więc
Page 309 and 310:
HistoriatrzechspotkańU mężczyzn
Page 311 and 312:
309- a patrzy wtedy trochę spode
Page 313:
O D C I N E K D L A W P Ł A C A J
Page 316:
ISSN 1231-64749 7 7 1 2 3 1 6 4 7 9
show all

SPIS RZECZY

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?