SPIS RZECZY

213To prawda, ze nauka w ostatnim stuleciudokonała niebywałego postępu. Odrozwiązania problemów związanychz istnieniem Boga jest jednak równie odległajak w czasach Heraklita.ona niczym wirus komputerowy i żyje kosztem naszej energii psychicznej.Doczekaliśmy epoki, w której pasożyty umysłu są produkowane zawodowoprzez specjalistów od reklamy i rozrywki, kreatorów trendów oraz wszelkiejmaści polityków i ideologów.Stwórca jako memCzy Bóg jest memem? Z całą pewnością nie. Relacja, jaką z Nimnawiązujemy, ma charakter głębokiej więzi osobowej. To doświadczeniewykraczające poza język, poza wszelkie postrzeganie.Chrześcijanie oczywiście organizują się, mówią i piszą o Bogu. Są tozachowania kulturowe, lecz zakorzenione w transcendentnym, osobowymBycie. Łatwo odróżnić, czy czyjeś wypowiedzi religijne są efektempowtarzania cudzych opinii, wygłaszaniem powierzchownych przemyśleń,czy też mają źródło w żywej wierze. Ateiści, programowo zamknięci nawszelkie relacje z Bogiem, niczego nie odróżniają, zachowują się, jakbycelowo zatykali uszy podczas koncertu. Zamiast słuchać, szukają przeróżnychwyjaśnień. Bóg był już hipotezą nauk przyrodniczych, przeżyciempsychologicznym, zjawiskiem kulturowym. Ostatnio opowiadają, że wiarato wynik naszej konstrukcji biologicznej 8 . Mówią wszystko, byle tylko nieprzyznać, że On JEST.Bezradni w rzeczowej argumentacji, ateiści są efektywni w uprawianiupropagandy. W każdej minucie powstaje wiele nowych książek, filmów,8 W. Burkert, Stwarzanie świętości. Ślady biologii we wczesnych wierzeniach religijnych, tłum. L. Trzcionkowski,Kraków 2006.Nowa „nauka” – memetyka, czyli pasożyty umysłu w służbie ateizmu